圆明园的风水信仰

    西方文学巨匠雨果说：“艺术有两个原则：理念和梦幻。理念产生了西方艺术，梦幻产生了东方艺术。如同帕特农神殿是理念艺术的代表一样，圆明园是梦幻艺术的代表。”所谓“梦幻艺术”就是中国原创的、流传了几千年的风水艺术，而圆明园就是风水艺术的翘楚。

    “隐形龟”的启示

　　作为“万园之园”的圆明园，曾经是一座富丽堂皇的皇家园林，随着它的毁灭，留下了无数的未解之谜。

　　在盛时的圆明园后湖区，有一片由九组建筑组成的园林建筑群叫“九州清晏”，环湖有规律地排列着九个小岛，构成了一个非常规矩的圆形。中国园林建筑的特点是根据周边的地形，因势利导而造，因此大多数建筑群都形成了不太规则的图形。像“九州清晏”这样圆的结构安排，在中国古典园林当中从来没有出现过，可以说独一无二。

　　为什么惟独这片园林会形成一个圆的形状呢？是有意为之，还是无意而为呢？如果是有意为之，那么圆形的背后隐藏着什么含义呢？

　　在清内务府满文专档中有这么一条记载：雍正二年，山东德平县知县张钟子等查看圆明园风水。张钟子曾著《论圆明园》一文，文中说道：圆明园的布局师从《洛书》。那么《洛书》又是一本什么书呢？这和那片圆形园林建筑又有什么联系呢？

　　相传大禹治水之时，有神龟背上背负着数字浮出水面，龟背上的数字就是后世传说中的《洛书》，也叫“龟图”。那些数字据说就是后来八卦的起源。龟图代表了华夏大地，这和“九州清晏”这片圆形建筑的名称不谋而合，莫非这片奇特的建筑就是对龟图的一种写意的表现？

　　把“九州清晏”和《洛书》的神龟对比一下，发现它们之间似乎存在着某种关联：大禹治水后，把治理过的地方划分为九个区域，这就是“天下九州”的来源，而组成神龟的区域恰巧是九块，“九州清晏”这片园林建筑恰恰也分为九个区域。除此之外，九州清晏周边的景致也似乎形成了龟头、龟爪以及龟尾的形状。细细端看圆明园四十景图，一个神龟的形象慢慢浮出水面。