壮族鸡卦与《易经》卦名卦象的比较研究

　　有学者说过：《易经》是外星人的产物；也有学者说过：《易经》是中国文化的“哥德巴赫猜想”；古人还说过：“不读易不可为将相”；甚至还有人说过：《易经》是世界唯一既有文字又有卦象的天书……
　　在中国皇家《永乐大典》、《四库全书》的编辑系列中，《易经》居于首位……当今中国，有关《易经》研究的机构数不胜数，各大学都开设有易学课；就世界范围而言，学者们把《易经》与《圣经》、《吠陀经》并列为三大文化宝典……研究《易经》的学术团体随着其神秘性而遍布世界各国，国际易学研究会开了一轮又一轮……不管是高等学府的哲理教学，还是街头巷尾的测字摊上，都有易学的灵气和智慧在演绎或发扬光大……
国际易经网iqing.net　　可是，《易经》是一本什么书呢？占卜家说它是占筮书，气象学家说它是天文气象书，农业家说它是农事书，历史学家说它是历史哲学书，而文学思想家说它是一部文字优美结构严谨的人文书……众说纷纭，就如瞎子摸象，各言其是。但更多学者认为，《易经》是我国远古先民的一种科学，一种符号逻辑，代表了数理的，宇宙生命、个人生命的作用，是叙述人类太阳系统的宇宙中，日、月运行的一个大法则。所以，《易经》居于《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等群经之首。对中国的哲学、史学、文学、艺术、伦理、宗教以及天文、历史、数学、医学、气功等学科的发展产生了重大影响，在中国和世界文化史上享有极高地位。老子道家的“无为而不为”的思想，佛教“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”的思想都是源于《易经》的阴阳辩证对立统一观。儒家更是把《易经》纳入其学说系统，作为儒学源头之一。天地间，《易经》的哲学没有迷信，可是却有宗教家绝对的严肃精神。《易经》说的是宇宙社会、凡人俗世最高的道理，便是最普通最平凡的道理，历史上的人们一直用它来指导安邦治国齐家修身平天下。古往今来，人们一直认为《易经》文字艰深，过于精练，故芸芸众生中，《易经》义理学者并不太多，依卦看象的却不少。所以，易学在平民百姓中占有极其广大的市场。
57543　　研究《易经》，特别是通过研究《易经》的起源来探讨中国上古历史，自古以来，本书是第一部。其研究方法是通过壮族鸡卦与易卦的比较，寻找彼此之间有机统一的规律性，从中探索中国上古历史的源头和发展历程，与《易经》的起源密切相关。
　　《易经》起源是易学研究的一部分。在易学研究的历史长河中，其成果已是车载船运，令人惊叹！但它的起源问题一直没有解决。就像一个人的生命发出了辉煌灿烂的光芒，得到了无数人的赞叹，受到了天下人的景仰，但人们只看到了他的成功，看到了他的潇洒，看到了他的登峰造极，却不知他的出处，不知他的身世来历，更不知道他的父母是谁……
10070　　所以，有学者认为，《易经》是“一部流传六七千年的书，要追溯它出于何年何月，作者何人，恐怕不是一件寻常之事。但对于像《易经》这种震撼世界的宝典，人们去追溯它，考证它，以便找出更能破译宝箱的理论依据，情之所钟，自然无可非议。于是千百年来，无数学者穷经皓首，花毕生的精力去论证、考究它。但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者，追踪其具体成书年月，却实在没有多大的意义”。说这样的话，恐怕欠妥。一棵大树，不能因其枝繁叶茂而忘其根；一条江河，不能因其浩浩荡荡而忘其源；一个人，不能因其成功耀世而忘父母；一个民族，不能因其辉煌比巅而数典忘祖；一部《易经》，不能洋洋大观数千年而无其本……。寻找《易经》的原始作者，不要因为困难重重，无从着手，就认为此事没有意义而放弃学术追求。况且，《易经》原作者完全可以找到，关键是怎么样来理解《易经》，从什么角度去探讨《易经》的起源问题，寻找《易经》的作者。