关于《易经》八卦中震卦取象与龙的关系的探索

　　在《易经》八经卦中，震卦属阳性卦，方位上居于东方，五行属木，数理是三，取象为雷，性质是震动。在万物类象上其代表是龙等。为什么会出现这样的比类呢？难道是偶然的巧合，尔或是先民随意的安排？当前，易学界对此并无很有力的解释。人们只是按万物类象把震卦与龙联系起来就行了，没有作进一步的探究。
15319　　最近笔者通过河南伊川发现的天然石龙的研究，对《易经》震卦取象为龙的迷底有了一个新的认识。关于天然石龙与龙文字的结字成形、龙字的发音由来的关系。本人已有专文进行阐说。在“龙”字发音与“雷”紧密联系的证据上，如果尚嫌不足的话，那么从易经震卦的比象中可以得到有力的佐证。我们知道，震卦以雷来表征其性质，先人以雷所具有的巨大震动功能来表征一切具有此震动性质的事物，雷——震动被直接进行联系。
　　那么，为什么先民又把“雷”与“龙”联系在一起呢？在《易经》中按卦辞安排，只有乾卦是用龙来作爻象的，龙作为卦象的比拟事物，并没有用在震卦卦象上。怎么会出现这样的情况？
国际易经网iqing.net　　通过研究天然石龙我们发现：天然石龙所在地区，处于13朝古都洛阳30多公里，其东北5公里处是周赧王“债台高筑”避群雄的古城遗址，是古“中国”所在之地。在漫长的史前文明时期，先民们经过无数的生产实践发现，每年春分前后，只要石龙所在地区响起了“隆隆”的雷声，那么夏秋乃至一年的农业收成就可确定。因为，在先民的经验中，只要春分左右或刚好是春分这一天，石龙地区响起了新年第一声雷声，则这一年肯定风调雨顺；如果不到春分时节，提早响起了新年第一声春雷，夏秋季一定有涝灾；如果春分以后才听到这雷声，那么夏秋季乃至这一年要发生旱灾。在以农耕为主的先民的生活中，气候对农业收成影响巨大，与先民的生存有极大的关系，所以，经过多少年和无数次真切而准确的验证，先民从积累的天象知识中，把打雷这种现象与在当时当地形象逼真、生动的有石质体形的天地造化之物---石龙原形，当作是上天意志的化身而加以崇拜，并把这“隆隆”之声的谐音Long，给这似有灵性的神物，命名为“龙”。从此石质龙体有了名称，在以后文字的起源中，人们才依石质龙体的形状造了“龙”字。“龙”字字音和字形由此而来。据考证天然石龙的形成距今有300万年的时间，在古中国地域，在文明初始时期，石龙当时的形象已被先民发现和敬仰，并且其龙体肯定要比现在逼真、形象的多。经过几千年乃至数万年的风剥雨蚀，如今的石龙尚如此生动形象，更别说当时的情景了。长期的生产实践和观察，先民已经清楚的把“雷”与石“龙”进行了的联系，虽然自然界以有龙这种动物，但完全可以有一种没有生命的石质象形动物“龙”存在。所以在中华文化经典文献〈易经〉中，先民才会把震卦从取象为雷到动物比类为龙。