用科学的态度对待易经

　　用科学的态度对待易经，我在20年前就曾这样呼吁和强调过，现在再次这样呼吁和强调。
50247　　一、为什么要重提这个问题
33747　　中国思想文化界，伴随粉碎“四人帮”和实行改革开放逐步促成的崭新而火热的局面，出现了“易经热”，并波及海内外。不论从相关机构的建设和理论探讨及实际应用来说，都取得了巨大成绩。对此必须充分肯定。但是，正如任何事物的存在和发展都存在主流和支流乃至逆流一样，在“易经热”中，某些机构、人员，不是用科学的态度对待易经，相反，而是用非科学乃至反科学的态度对待它；不是发掘和弘扬它的精华，而是专门挖空心思地去宣传它的糟粕，甚至别出心裁地打着“现代科学预测”之类的招牌，欺世盗名，招摇撞骗，制造和宣传新的糟粕和迷信，造成了相当大的危害。对于这样的支流、逆流，如果我们至今依然采取漠视和不以为然的态度，那就势必严重影响和阻碍对易经的研究和应用，使之不能正确而充分地发挥其在当今文化建设中的应有作用。
17966　　先从组织机构上来看，有不少冠之于“策划服务”、“预测咨询”和“研究”之类的“公司”、“中心”等等，实际上是打着易经的旗号在给客户“算命测字”。它们利用各种冠冕堂皇的名义所举办的“研讨会”和“学习班”，以及专门制造的各种所谓“吉祥物”等等，实际上也是在制造和传播各种与易经相关的新旧糟粕和迷信。而其根本目的则只有一个，那就是骗钱敛财！
41702　　再看公开出版的书籍，更不乏在“科学研究”和“弘扬中国传统文化”的幌子下，大肆制造和兜售糟粕和迷信。如《易经与预测学》、《易经预测例题解》、《易经相法》、《六爻预测精解》、《四柱预测》、《中古相法点窍》、《一卦多断绝学经典》等等。在这当中，尤以一本本炫耀“预测大师”们的“专著”更为显眼。这类书实际上是由他们个人或由他们雇人编造的。虽然内容和形式各不相同，却有个共同的特点，那就是将“大师”们加以神化的四步曲：第一步，吹嘘他们一出世就如何与众不同，竭力制造神秘、奇特的氛围、条件等；第二步，编造他们遇到“高人”、“奇士”，得到“真传”的“妙术”、“绝招”等；第三步，宣扬他们如何经过一番“苦修苦练”，练就种种“绝招”、“技艺”等；第四步，编造他们的神奇“业绩”，并用“实例”来佐证等等。这些被神化了的“大师”，多数出生在上世纪50-60年代。只要结合当时的社会环境稍加思考，想想当年思想文化领域接连不断地“批判”、“反右派”，特别是那场“史无前例”、“触及人们灵魂”的“文化大革命”，就不难识破他们的骗局。因为在“政治冲击一切”，帽子漫天飞、棍子到处抡、辫子随便抓的岁月，人们都战战兢兢地度日，就连专家、教授，甚至一般老师都被打成了“资产阶级权威”和“牛鬼蛇神”，“只准规规矩矩，不准乱说乱动”，就更别说什么“高人”、“奇士”敢出来活动，招收门徒了！这些年居然有那么多人，吹嘘自己在那样的年代得到什么“高人”、“奇士”的“真传”，而成了什么“大师”，这不明明是在编造现代神话吗！在这里我们不得不顺便提到李洪志，他所编造的童年和少年时期的“奇遇”，恰恰正是发生在那样的年代！关于他骗人的谎言和他的真实的阅历，包括香港凤凰卫视在内的诸多媒体，都早就爆过光了。李洪志不是吹嘘他有无数法身吗？若果真是这样的话，那揭露和批判他的人，就该一个个地遭到他的报复和惩罚了，可事实怎么样呢？大家都看到了，他谁也奈何不了！
59382　　除了上述书籍外，还有一些刊物和资料，更是大肆制造和散播糟粕和迷信。如由某市“哲学文化研究会主办”、由某某“策划咨询服务中心承办”，于2000年9月出版的号称“反映哲学、易学研究动态”的某内部刊物，就是在“弘扬民族文化，传播华夏艺术”的幌子下，兜售的尽是“命理绝招集”、“富贵贫贱、吉凶祸福速断法”等等。在《老子隐居道德山——《<道德经>赏析序》中，竟这样写道：“我们发现，在张家界自然风景区的地下深处和它的上顶空中，有着一座巍峨的道德山。二千五百年前的老子，当年独骑青牛，西出幽谷关后，并没有仙逝，也没有上天，而是追随黄帝雨师赤松子的游踪，来到了这湘西青岩山。凭借他的修炼工夫，他得以压缩时间和空间，人间二千五百年，于他不过二千五百天。今天，他的心理年龄仍不足半百，甚至还和童年、青年一般。你看他童颜飘髯，淡泊安然，凡情圣解，侃侃而谈……诚然，我们并未亲亲热热地和老子握手，会面，交谈。但是，我们却真真切切地会见了老子的现代传人——慧子，以稚子的名义和慧子进行了诚挚的对话。”在征订“新书《<道德经>赏析》”的文稿中，称“编著此书有三大奇处”：一是“作者有奇工夫。托名慧子者，隐士高人也，其谋略预测功夫了得。在此书中公开透露的是至高道理，至真情趣，至好机遇。”二是“编者有奇梦幻。”“本书洋洋三十万言，系在梦幻中无中生有、捏造成形、一气呵成。成书后编者自己也难解其奥妙，眼下复归愚钝。”三是“读者有奇感受。……尤其有数位易学行家赞誉本书‘学问深，层次高，语言美，魅力大。不是蜜，但能粘东西；不是酒却使情陶醉；胜似美色，好叫人心旷神怡。’……”