铁冠道人《透天机》
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| 国际易经网 http://www.iqing.net 2007-1-2 19:39:08 [] |
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铁冠道人传说是刘伯温的师傅，隐居华山，他传给刘伯温的是“天文地理、奇门遁甲、阴阳顺逆、星斗分野，并推测中华外夷一切吉凶及一万五千年三元劫数”。刘伯温将后者纪录下来，名之为《铁冠树》，又名之为《透天机》。也即是说，此实乃以一万五千年为一单元的预言。从整个宇宙的生住异灭来看，一万五千年无非只是一瞬，可是对人类来说，一万五千年毕竟太过长久，所以《透天机》里头的预言，我们便只能将之看成为历史的趋势，而不是个别事件的预言。这就跟《烧饼歌》与《推背图》不同。这一类预言，每为术士托名，例如《烧饼歌》是否真的是刘伯温的预言，《推背图》是否真的是李淳风与袁天纲的预言，其实都无可稽考，只是出现愈早的预言，流传后却每多改动，这些改动或出于好事文人之手，或出于方术之士，改动的目的无非为了神化预言，使他更符合历史事实。然而《透天机》却因为很少确指历史事件，所以便反而避过了被改动的命运，能够原装保存下来。王亭之相信，这预言至早流传于清初，因此很可能是明末遗老所作。其中参杂佛道两家的思想。《透天机》的预言架构为“三元”。可是他这“三元”，既不同于邵康节《皇极经世书》中“元会运世”的“元”，亦不同玄空家以二十年为一元的“元”。
国际易经网iqing.net 《透天机》按“九宫”分上三元、中三元、下三元。以一万五千年为一元。向下细分，一元分为五会，即一会为二千年；一会又分为六劫，因此一劫是五百年。《透天机》有一悲观思想，认为人类是一直堕落（此有如佛家所说的“减劫”），所以上三元“黄道为绕”、中三元“白道为绕”、下三元则“黑道为绕”。──自有人类历史以来，即已进入“黑道九宫”。所以人类历史才会治少乱多，没多少太平日子。所谓“黑道九宫”却又依照玄空家的说法，分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。至于历史演变的规律，《透天机》，虽然说是五百年为一劫，可是一劫五年之中却只有三百年能正应星运，余下二百年则受天上其他星曜的影响，而影响者则多是凶星。不过《透天机》作预言时，用的是刘伯温问、铁冠通人答的形式，因此便由刘之问，依然引发出许多谣谶。首先要弄清历史时刻，所以刘伯温问铁冠道人的第一个问题，便是：“今在何会之中，人之运气如何？”铁冠道人答：“今在午时下刻，中中元紫道之会，不久人事变迁，第二十劫数。”道里需要解释一下，《透天机》虽然表面上不用邵康节《皇极经世书》的“元会运世”时间单位，实际上却受他很大的影响。所以他虽然说目前人类是在“黑道九宫”之中，却又将一宫（即是一元）又分为九宫，因此便有上上元、上中元、上下元……中中元、中下元，以及下上元、下中元以至下下元的分别。──这样的九元，分配十二时辰，在元末，正走到离宫九紫，是为午时下刻。冉走下去便是中宫五黄，依铁冠道人的意思，朱元璋即应此运，基本上是顺天应人的好运。所以道人说：“不久人事变迁，第二十劫数，该紫微临凡，二十八宿降生。又有九星官扫除妖魔，开三百年一纪之数。”这里的所谓“一纪”，其实是指一代。明代国祚得二百七十余年，说为三百年，是就大数而言。也即是前文所说，五百年中，有三百年是正运，余二百年受凶星影响的劫运。下面，铁冠道人便具体说到世事，其中甚至有说及今日。
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