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面向经济时代弘扬伏羲文化
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| 国际易经网 http://www.iqing.net 2006-2-26 20:43:59 杨牧青 [] |
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物质文化的丰富改变了人类的生存环境和生活质量，由此推及，精神文化的丰富则改变了人类的社会生存方式及其思想意识和生活品位。今天，我们处在特定的经济发展时期，很有必要对伏羲古易文化的过去和未来做以探讨，并对其的文化资源进行研究和开发。
伏羲，是中华民族的文化标志，是华夏文化的代表，是人类社会早期物质文化和精神文化的象征。据可信的历史资料记载，伏羲诞生于中国西部，伏羲是中国先民的祖先。近年来，随着全球经济、文化一体化的发展趋势，东西方不同的国度，在推出自己民族特色的文化经典，塑造本民族的文化品牌，以引起全世界的投注。作为有八千年文明历史的中国，随着自身力量不断地增强和民族的壮大、强盛，在国际化的社会背景下，伏羲古易文化就毫不犹豫地成为了人们必须要研究的对象，以至发掘它的文化实用性，推出它的文化新意。
国际易经网iqing.net 那么，伏羲的古易文化是什么？研究伏羲古易文化的意义是什么？在经济时代中怎样发展伏羲古易及其文化意义？
伏羲古易文化是中华民族智慧与思想的伟大集成
伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇五帝之首。晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖犧氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪（今甘肃天水一带）。”
又据《三皇本纪》记载：“伏羲有圣德，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观神明之德，以类万物之情，造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。结网罟以教佃渔……，养牺牲于庖厨。”及《易经。系辞下》记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
46822 人类的国度不需要生活在神话的传说中，但是神话的传说足以证明人类历史曾经发生过的事情。从前面所引的史料来客观地分析，伏羲其人其事有神话的传说，也有历史的根据，也有文学艺术和宗教情绪与信仰的加工润色。但是不论怎么说，一个难以抹去的历史事实就是中华民族伟大的祖先——伏羲氏通过仰观俯察，了解自然万物，据其现象和性情，画八卦，教人生活方式方法。换言之就是创造与发明了“八卦”，分别以代表天、地、水、火、风、雷、山、泽自然现象的八个符号。这八个符号的基本构成要素恰恰就是“--”和“—”，也就是阴和阳的一种符号化表示，成了《易》的起源。阴阳符号的出现，完全可以说是震惊人类的一种文化创造，而这个文化创造并未脱离现实的客观的物质世界。阴阳符号的发明与创造，是改变人类社会发展状况的一种思维意识和思想媒介，对于东方文明古国来说，至少是这样的。
23445 今天，我们要说伏羲古易文化，就要从这个“世历三古，人更三世”的“古易”源头中说起，从中华文明的母文化系统中说起，找到它的渊源。这个渊源就是伏羲古易文化！
伏羲古易，若用今天的哲学思维去判断它的构成，非常的简单。就是两个具有对立、统一而又相互作用的“阴阳符号”，在这个符号的相互作用下，产生了八个不同类型的符号体系，乃至四千零九十六个卦系集团。至于时下人们常说的《易》学，实际上是伏羲古易文化的再生，或者说是一种再延续。
19288 那么，伏羲古易就这么简单吗？非也！文化是人类社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。当我们以“文化”的眼光去审视它的时候，其所蕴含的意义是非常的大，大得令人无法敢于接受它的存在。虽然如此，我们还得要从文化的意义中去研究伏羲古易，开发伏羲古易，以至于合理而科学的应用伏羲古易文化给与我们后人的恩赐。只有在科学合理，剔除糟粕，取其精华的研用过程中，才能彰显伏羲古易文化的精神，弘扬其闪光点。这就需要正确的方法论的介入，方法不正确，我们对伏羲古易文化所做的一切必然是无功而返的。
40766 伏羲的古易文化是什么，说到底，就是中国乃至东方母文化系统中古老传说的实证与科学合理地再开发、再应用。
古易是区别于历史上习惯称谓的《周易》和《易经》及“三易（《连山》、《归藏》、《周易》）”之前的《易》，是所有《易》的源头，距今约一万二千余年（旧石器时代末期），它是东方（中国）哲学的根源。伏羲生活在他那个特定的历史时期，通过对自然的认识，发现了阴阳对立统一而有相互作用的微妙关系，画出了八种符号，名为八卦，祈望通过“神意（就是不违背自然规律）”的显示，教人习用八卦进行吉凶的占卜，求取自然生存中的最佳状态。在这种“文化意识”的驱使下，对世界的初步认识和把握，孕育了东方（中国）哲学的萌生，奠定了中国乃至东方文化的思想根基。这也是后来所有《易学》思想的基础。我们现在可以毫不夸张地说，伏羲古易是中国文化的脊梁！是华夏民族文化的灵魂！是全世界最具智慧的第一文化体系！33530
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