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莱布尼茨发明二进制前没有见过先天图吗


国际易经网 http://www.iqing.net 2006-8-7 22:30:08 胡 阳 李长铎 []
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  ——对欧洲现存17世纪中西交流文献的考证 
49385  摘要:本文通过对欧洲现存17世纪中西交流文献的研究考证,否定了莱布尼茨在发明二进制以后才见到先天图的说法。先天图在莱布尼茨发明二进制之前,已被斯比塞尔称之为二进制。从莱布尼茨的信中,可见先天图传入欧洲早于17世纪。
32885  关键词:先天图; 二进制; 莱布尼茨; 伏羲八卦图
17103  Had  Leibniz not seen the Xian tian tu before he founded the binary system?
40840  —— A textual research of European literature about culture exchange between China and the West in the seventeenth century
  Abstract: Through a textual research of European literature in relation to the culture exchange between China and the West in the seventeenth century, this paper refutes a view that G.W. Leibniz had not seen Xian tian tu before he invented the binary system, for G. Spizel had already called Xian tian tu a binary system before Leibniz invented the binary system. By a letter of Leibniz, it is clear that Xian tian tu had spread into Europe before the seventeenth century.
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  Key words: Xian tian tu; binary system; G. W. Leibniz; Fuxi’s Diagram of the Eight Trigrams
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  一、引  言
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  20世纪90年代,学术界针对“科学易”展开讨论,其中涉及到莱布尼茨发明二进制一事。有人指出:“先天圆图和二进制的关系问题,近年来已有一些文章,依据确凿的历史材料,证明不是莱布尼茨根据先天圆图发明了二进制,而是莱布尼茨发明了二进制以后才见到了先天圆图。莱布尼茨根据二进制来理解先天圆图,说先天圆图中已包含了他发明的东西。这是莱布尼茨的理解。然而有些研究者先把莱布尼茨的理解当作了先天圆图的本义,进而又说莱布尼茨根据先天圆图发明了二进制。”[1]
国际易经网iqing.net  这一“依据确凿的历史材料”, 主要是指莱布尼茨于1703年5月18日致白晋的一封信,证明莱布尼茨在发明二进制以前 (即1703年4月1日接到白晋于1701年11月4日从中国寄来的伏羲六十四卦次序图和伏羲六十四卦方位图以前)没有见过先天图[2]。
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  其实,这种说法出自李约瑟(Joseph Needham,1901-1995),莱布尼茨二进制发明于1679年,早于白晋(Joachim Bouvet, 1656-1730)所示的伏羲八卦图,故莱布尼茨是第一个记述二进制者。[3]
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  针对莱布尼茨发明了二进制以后才见到先天图的说法,笔者查阅了大量欧洲现存17世纪有关中西文化交流的文献,做了相应的研究和考证,并于1996年撰写、1998年出版了《莱布尼茨二进制与伏羲八卦图考》[4]一书。
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  二、莱布尼茨在认识白晋以前见过先天图
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  在欧洲很多图书馆都存有比利时来华传教士柏应理(Philippe Couplet,1623-1693)于1687年在巴黎出版的《中国哲学家孔子》(Confucius Sinarum philosophus)一书。可以说这本书使孔子及其学说在欧洲广泛传播,对17世纪的欧洲思想界和学术界产生了深远的影响。
  在这本书中的“缘起与宗旨”部分,从第38页至第50页,共计13页对伏羲八卦图做了介绍。特别是在第42页,题为“两仪”。柏应理译著了伏羲八卦次序图和伏羲八卦方位图两张图。在第44页,还有一个题为“六十四卦图”。
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  柏应理所介绍的易图,内容系统,方面甚广,它不仅包含伏羲八卦次序图和伏羲八卦方位图两张图,还有周文王六十四卦图。引人关注的是柏应理在伏羲八卦次序图、伏羲八卦方位图和周文王六十四卦图中均标有阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8直至64。
  柏应理,1623年5月31日出生于比利时的马林。1654年在鲁汶受刚从中国回来的传教士卫匡国(Martin Martini, 1614-1661)的影响,要求去中国。1656年随传教士卜弥格(Michel Borm,1612-1659)离欧东渡,1659年抵中国。[5]

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