斗数一些技巧

　　【壹】天地有阴阳之分，吾人有男女之别。男子本属诸阳，而有秉乎阴；女子本属诸阴，而有秉乎阳。天地阴阳之气，参合于男女之间，故得天地中和之气者，为圣为贤；得天地刚大之气者，则为忠臣、为烈士；得天地清虚之气者，则为隐逸、为列仙；得天地之正气者，则为君子；得天地之余气者，则为庸人。其气虽殊，其理一也。故星曜得地，可以君子论之，其不得地者，当以常人视之也。古有孤阴不生，独阳不长之说。此为难得阴阳和平中正之气，其生尅之理，犬牙相错，自不待言。盖斗数一书，为知命者言理，以阴阳为体，以星曜为用，学者或于阴阳之理参考，便能得其梗概矣。
国际易经网iqing.net　　【贰】八字起出，即安身命，便应知此命要领：如子午卯酉为四败之地，主恶，又为桃花地，此四宫安命者，必为人好酒色，多风流，喜交游，而飘荡难免；辰戌丑未为四墓之地，主刑，又为孤独地，此四宫安命者，必为人外表沉厚，而内多游移，弃祖离宗，刑尅六亲，离乡远处为美；寅申巳亥为四生、四马之地，主劳，又为辛勤地，此四宫安命者，必为人聪明流合，受制于人，辛勤劳碌，自寻苦恼者居多。故安定命宫，不论其富贵贫贱，寿夭贤愚，淫贪邪正，亦不能离此义也。
57906　　【参】星曜有五行之分、阴阳之别，务要分清属何五行，认定属阴属阳，及入庙旺陷，与诸星之性情，熟于胸中，断事自然不难，全盘审透，不论问何事件，便可应答也。看命者，当存隐恶扬善之心，如悟出有何种隐情，必要谨言为妙，如家庭、父子、夫妻、兄弟、朋友之间，一表而过。其次者，略示意义，借题发挥，亦无不可，惟在论事者之敏捷与否而已。看命者，祗以财官两宫，与大小运限，及现在之祸福如何，其他又当别论矣。看命盘，先看命身两宫与命身之对宫，兼及合宫。再看财官两宫与对宫，兼及合宫。再看大小限运落于何宫与对宫，兼及合宫。次看生平大运，以何宫为强，何宫为弱，现行之大运如何，本年小运如何。再以安斗君法，定出正月，按月推下，看现行月令如何。非此恐有遗漏，故须缜密无遗，批评断事，庶有轻重之别矣。
42125　　【肆】五行中先有土，而后有金木水火，故土在十二宫中无失陷，不过月旺弱之分。如星之分野，各有所属：太阴水为阴水，太阳火为阳火，固不待言。其紫微属土，乃为阴土，天府属土，乃为阳土；破军为阴水；廉贞火为阴火；武曲金为阴金；七杀金为阳金；天机木为阴木；贪狼木为阳木；天梁土为阳土；天同水又为阳水；其余诸星，虽有五行之别，阴阳之分，亦要审度详其生尅制化之理，当易明矣。其庙陷旺相之说，及在四生、四库、四絶之地，亦须深求。即如书中所云，水入火乡、木入金乡皆为受制。若破军之阴水入于午火之地，反为水火既济；入于辰戌，每有汨沈；若入亥宫，则归本位，比如江湖之水，本有波澜，入于大海，反不能施其威权矣。又如廉贞之阴火，于申宫为入庙，如落于午宫，午为阳火，不利阴火，虽为受制，尚可冲动子水；若入巳宫，则归本位，巳火力弱，又为金之长生，金能泄火之气，火气被泄，力量更薄，反无主张也。二星并立一宫，有用与无用，由此考之，亦能贯彻其要领矣。