归无子西行北京数日，所见所闻很多，闲暇无事把这些东西正理出来送给大家看看。我将陆续上帖北京记实。

　　西游唐僧三藏　　

　　西游记第八回，记述的唐僧三藏幼小，父遇难，母受虏，因怀六甲不得轻生，含泪忍生，待起生产，恐匪相害。书血书，咬其左脚小指为将来验记，走到江边，乘空起一块木板，小姐再拜天地祈祷，将此自安在木板上，用带缚住，推放江中，听其所之。
　　1：乘空       ―――――无中所来，神佛之佑。
　　2：咬其小指   ―――――留有密法待传来世之人。
　　3：十指       ―――――天地之数。
　　4：去一留九   ―――――九天之象，大道之法。
　　5：十指留一   ―――――世事无全。
　　6：十指留一   ―――――十归一，一归无极。

　　劭康节父子（斧子）于处子（锄子）

　　梅花易中一段，借锄。
　　天色已晚    ―――――玄数之妙，所用死地生根。
　　火炉        ―――――文化精髓。
　　敲门        ―――――信息传递。
　　借物        ―――――成器之用物。
　　斧子        ―――――斧子，父子。
　　锄          ―――――锄，处子。
　　借锄        ―――――借锄，借用为主，可用之斧，非锄也，斧子，即父，非子。
　　父子对话    ―――――夜静更深，父子密法相传，且法不入六耳。

　　归某近日北京一行德遇胡先生，胡先生为医学、易学、数术得成于一身。归某有幸聆听胡先生言道说法，深得教诲。然归某不才，文弱才浅既不能详记胡先生所述，又不能详述胡先生精辟论解，只能把自己所记住的一点点以献大家，诚望诸位谅解。