天占 天名主 《易》曰：“天地贞观，日月贞明。”《洪范传》曰：“清明者，天之体也。”《易》曰：“天行健，君子以自强不息。”《易?说卦》曰：“乾为天，乾健也。”《河图?叶光纪》曰：“元气闿阳为天。”《易?乾凿度》曰：“清轻者上为天，重浊者下为地。...

论天 夫言天体者，盖非一家也。世之所覆传有浑天，有盖天。说浑天者，言浑然而圆，地在其中；盖天者，言天形如车盖，地形如覆槃。皆中高外下，二曜推移，五星迭观，见伏昏明，皆由远近运移，丽天不入于地。日之将没，去人弥远，明衰光灭，故暗其明。及其将出...

梁人朱史《定天论》：“日一千六百七十里，周天六十万二百三十一里，径率求之，得十九万四千一百六十四里，即天东西南北相去之数也。求之得九万七千八百里，即春、秋分日天去地之数也。夏至日天去地上八万一千三百九十四里，冬至之日为天去地上十万六千二十...

徐爰《宋书》云：“元嘉十三年有诏太史令钱乐之，依旧说铸浑天铜仪。径六尺八分，周一丈八尺二寸六分。地在天内，立黄、赤二道、南、北二极，规布列二十八宿、北斗、极星。五分为一度，置日、月、五星于黄道之上。置立漏刻，以水转仪，昏明中星，与天相符。...

姜岌《浑天论答难》曰：“浑天之说，天体包裹，地在其中。七曜躔丽，道有常率。天体旁倚，故日道南高而北下；运转之枢，南下而北高。二枢为毂，日道为轮，周廻运移，终则复始。北枢谓之北极，出地上三十六度，故天北际七十二度，常见而不伏。南枢谓之南极，...

汉灵帝时议郎蔡伯喈于朔方上书曰：“论天体者有三家：《宣夜》之学，绝无师法。《周髀》术数具存，考验天状，多所违失。唯浑天近得其情。今史官所用候台铜仪，则其法也。立八尺圆体而具天地之形，以正黄道，占察发敛，以行日月，以步五纬，精微深妙，百世不...

卷一 天地名体 天体浑宗 按后汉河间相张衡《灵宪》曰：“昔在先王，将步天路，用定灵轨，寻考本元。先准之于浑体，是为正仪、立度，而皇极有由建也，枢运有由稽也。乃建乃稽，斯经天常。圣人无心，因兹以生心。故《灵宪》作兴。曰：太素之前，幽清玄静，寂漠...

唐瞿昙悉达撰。 《唐书·艺文志》载一百十卷。《玉海》引《唐志》亦同。又注云：《国史志》四卷，《崇文目》三卷。此本一百二十卷，与诸书所载不符，当属后人分卷之异。自一卷“天占”至一百十卷“星图”，均占天象。自一百十一卷“八谷占”至一百二十卷“龙...

秀中见克，必主案牍于公门。 鬼休母旺，钱财奴马多掐。 鬼旺母衰，父母兄弟分散。 官印两全，秉旌旄而居武职。 淑秀全备，应科甲而入文铨。 藏暗禄者，官居极品。遇真官者，禄位非常。 十干临死绝病衰，贱居尘土。 五行在三奇库墓，荣列缙绅。 两位鬼乡逢倒...

魁罡相逢冲克，多遭刑狱。 建禄无财刑制，定为奴婢。 阳火死于墓绝，性凶顽，多为酷吏。 阴火生于长养，人丰厚，当为富豪。 五行忌沐浴逢伤，四柱喜生旺制煞。 有害而姻亲散失，遇战而疾病缠身。 木火忌逢申酉，灾病呻吟。 衰金畏遇旺火，苦形悲叹。 时临鬼...