三水一金主文章，蟾宫折桂意扬扬，
禹门浪稳风雷变，不日拖绅上玉堂。
解曰：三水一金之课主文章之士，不久得官，不然主大富也。遇丙丁在上，主发禄或迁官应之。遇水在上，主有争讼、外人谋害。若发禄必非丙丁也。
三水一木主荣华，田庄浩大足丝麻，
子孙定是身端美，兴旺家门福转加。
解曰：三水一木之课，主家道兴旺，庄田浩大，子孙孝顺而丰标，兼有文章。
三水一火家屡贫，残伤恶死损其人，
人患风劳身不遂，终朝劳苦告天神。
解曰：三水一火之课，主家庭贫困，庄田破散。子孙作贼，多行凶恶，及有刺面三人在外死也。又曰：二说孰是孰非尤当详辩。
三水一火不为灾，局成既济又和谐，
田宅六畜多富厚，主有黑衣人间灾。
解曰：三水一火不为灾。然三水克一火合主凶却无灾，又云水火即济，主夫妇和顺，子孙兴旺，田蚕财帛实足，六畜兴盛，来意为妇女淫乱。
三水一土破家门，人亡恶死不堪论，
庄田破财难拘管，纵有儿孙贫苦存。
解曰：三水一土，主家破人亡恶死，及主田地庄倾败，或有子孙亦贫苦。
三火一木家破财，人多残疾绝后代，
家中哭泣不曾住，三女生来多祸害。
解曰：三火一木之课主家贫破败，出残疾之人，常有哭泣之声。家中只有三女，并无儿孙，出一房绝后。此虽相生，却为凶祸，何也？经曰：二火为灾百事残，今见三火，一木又生之，故其祸转深，即以凶断。生三女者，以一木生三火，然三火为纯阴也，来意为女人有残患。
三火一土破家财，家中人口更多灾，
