胡渭谓唐以前无言先天象乾。曾于首卷证其不然矣。兹按荀爽注阴阳之义配日月云。乾舍于离。配日而居。坤舍于坎。配月而居。是乾南坤北。荀氏已一再言之。注同人亦云。与管辂之乾无别位同也。
　　黄梨洲等谓易无先天象。恃说卦未明言为护符。岂知离南坎北。说卦祗明言六卦方位耳。坤兑皆未言也。而何以治汉易者皆以坤为西南。兑为西。是何据耶。梨洲则曰。由卦爻推得。后天卦位可由卦爻推得。先天卦位独不可由卦爻推得耶。既济九五言东西。正离坎方位也。胡又不推乎。真王氏所谓无理取闹也。
　　惠栋于荀此注。谓荀用鬼易。而以乾归合离。坤归合坎为解。夫乾坤归魂为大有比。荀注所言乃同人师。同人师为离坎归魂。非乾坤归魂。荀曰舍离舍坎。则乾坤正居离坎之位也。非离坎居乾坤之位也。惠氏非不知其说之颠倒冀昆仑其词。以愚初学而灭其证。故不得不释之。