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  • 焦氏易林 易林失传之象 日期:2006-07-12 08:23:22 点击:530 好评:-2

    焦氏易传自孟氏。以西汉时之重师承。岂有焦氏故背其说。而立异如此哉。故夫孟氏逸象。纯为虞氏一家之说。可断言也。乃先儒又有谓此逸象传自焦氏者。今以易林攷之。重要之象迥不相同。传自焦氏之说。似尤无稽。兹将易林失传之象。标出如左。 乾 为日。河。海...

  • 焦氏易林 孟氏逸象 日期:2006-07-12 08:22:39 点击:419 好评:-2

    乾为王。先王。明君。人。大人。圣人。贤人。君子。武人。行人。物。易。立。直九家。敬。畏。威。严。刚坚。道。德。盛德。行。性卽乾元。精。言九家。信。扬善。善。积善。良。仁。爱。忿。生。祥。庆。天休。嘉。福。介福。禄。先。始。知。大。盈。蔑。...

  • 焦氏易林 焦氏易林集象学之大成 日期:2006-07-12 08:21:56 点击:1268 好评:0

    由左氏证之。象至东汉卽失传。西汉失传与否。无从证明。然由易林攷之。凡左氏所谓者。易林皆有也。其他各逸象所有者。易林无不有。若各逸象所无。为易林所独有者。则象之失传者也。其实此象皆在易辞中。易象失传。后人遂瞠目莫覩矣。如坤鱼兑月。其着者也。...

  • 焦氏易林 焦氏易诂卷十一:焦氏之象数 日期:2006-07-12 08:20:55 点击:618 好评:0

    行唐尚秉和节之撰 焦氏之象数 象者。易辞之所本。数者。易道所由成也。故自春秋以迄东汉。靡不重之。自王弼解缚去滞。避难就易。扫象不言。专演空理。是终日期菽粟豆麦之佳善。而不知其生于地也。象且不言。何有于数。 凡数有十。而实尽于五。参天两地也。五...

  • 焦氏易林 震瓮震缶 日期:2006-07-12 08:20:42 点击:143 好评:0

    ...

  • 焦氏易林 艮为光为明 日期:2006-07-12 08:20:29 点击:195 好评:0

    离为日为光明。乾为大明。故坤曰光大。谓伏乾也。需曰光亨。履曰光明。谓互离也。泰九二象曰光大。同人彖传曰文明以???璐?黄湮D斯狻=晕角?病4笥芯潘南笤幻鞅妗J舌鞠笤幻鞣!j谠晃拿鳌=?璐?淮竺鳌4宋??罩?方狻9是?璐?淮竺鳌S氪艘岳胛?...

  • 焦氏易林 艮观象 日期:2006-07-12 08:20:17 点击:168 好评:0

    ...

  • 焦氏易林 震为口为食 日期:2006-07-12 08:20:07 点击:147 好评:0

    说卦兑为口。而颐无兑。象曰自求品食。于是后人以伏兑为口。至饮食象。说卦无明文。于是荀氏以坎为饮食。后儒多从之。乃以坎说需渐之饮食皆当。而于大畜之不家食。颐之口食。节饮食。明夷之不食。皆不合。岂知震亦为口为饮食也。易林需之解云。一指食肉。口...

  • 焦氏易林 坎夫象 日期:2006-07-12 08:19:54 点击:127 好评:0

    震为夫。见孟氏逸象。于是解易者皆用之。岂知坎亦为夫。左传坎变巽。曰。夫从风。风陨不可娶。是以坎为夫也。易林观之讼云。谗夫在堂。亦以讼坎为夫。坎上下兑口相背。故曰谗夫。又无妄之比云。夫亡从军。亦以比坎为夫。夫在外。故曰亡。亡者。往也。 自得此...

  • 焦氏易林 易矢确象 日期:2006-07-12 08:19:38 点击:130 好评:0

    旧解皆以离为矢。说噬嗑九四之金矢。解九二之黄矢。尚可通。至旅六五之矢亡。亡字遂不能解。其误与以离为斧同也。按易林丰之坎云。枉矢西流。坎为矢为矫輮。故曰枉矢。又遯之师云。鹿下西山。欲归其羣。逢羿箭锋。死于矢端。师互震为鹿。坎为箭矢。坤死。故...

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