4、布:当“润”穴完成后,就要坑内布下生生不息的“内局”、所谓“内局”是指墓内的布置,墓底要用何物垫底、棺木两旁要用何物填满、棺盖上要用何物压盖`等等用物要摆何处、方位及顺序,这些都是“内局”的关键所在、不能把他布成与“穴气”相克,一定相生才行、埋葬完成后再以相生之物做成长管,从墓旁插入墓内再用聚气之法灌入灵气启动“阵局”。
5、盖:“盖”就是墓顶上的覆盖之土、覆土要用何物,这关系到此穴是否能与大自然之气产生共鸣的关键、覆土要为何物,这与穴气的气孔几个有很大的关系。 气孔多,墓顶盖就可用水泥完全封死、气孔少,就要用沙土加石头覆盖、如是水穴有时还要灌溪水换气。至于“气孔”要如何找?循著气脉走,感到有断层时、用手掌贴地就会感到有气在往上升,此为“气孔”、”气孔”分布范围在穴位半径800公尺内、数量;少于10个算少、多于15个算多、中间之数要如何做,凭个人经验。
6、养:此“养”就是加快及培养气的容量。当你完成”盖”时,大致完成这项葬体、此时“气点”及”气脉”都已恢复原样,同时与灵体发生共鸣、此时要如何培养共鸣的速度及如何让气的容量加大,这就是“养”的功能了。通常是在墓地周围的气孔内加入催化剂,来加快速度及容量、催化剂;是由法术或是天然之物来扮演。而这种方式通常用于大穴、因小穴先天容量有限,再如何催化也是无用。