断语先分析穴的方位与形势，帯出各房的丁、财、贵的吉凶断。现就其断语作的学习笔记同易友共探讨之。
类神山、穴的选取，玄武坐下地盘支为主山，螣蛇坐下地盘支为穴。书曰：“以元武所乘为主山”。由此例来看，“临卯加戍，是西北山岗也”。主山是指玄武神将所临的地盘支为主山。戍为西方位申西戍的最后一位，还属西方，故断“西山”。卜日乙酉属甲申旬，午、未属空亡，螣蛇坐地盘午支，乃属空亡，故断“无真龙正穴”。“未为夹龙”，午为穴，其两旁为夹，何谓进气，因卜时五月为午，未进一位，故云“未为夹龙，虽空，乘进气”。
喜乘旬丁，所谓旬丁即丁神，乃变动之神，经云：“旬乙盗神庚响动，丁神动处六亲详”，例中此丁神乙酉日丁未六亲是乙木克未土为财，故曰：“喜乘旬丁”，未为土，坐寅地盘，火土长生在寅，故曰：“长生”。由丁神为动神，帯出主穴活泼有情，如丁神的六亲如为忌神，就非此断语矣。
书云：“初传为初代，中传为二代，未传为三代”。此课“未”虽为财爻，但为旬空，中传子坐下地盘未支，亦为旬空，这样初、中传均旬空，故断：“但初中两传财、贵逢空，一、二代虚利虚名”。未传子孙爻为巳，巳为日支酉金的长生位，为何出贵在中房与长房呢？窃以为探其根源应在孟、仲、季，贵人临子为仲，应为二房，书云：“传见四孟者荫长”，巳为孟。故断其一、二房“子孙必出青袊科甲之贵，文兼武权之职”。大六壬在“堪舆占地”篇中有“乙青断贵勾六富”之语，也就是说，太乙、贵人是显贵之象，六合、勾阵是断富。
经云：“课传并见，则数者俱全，课传有缺，则数者不全”。按此理论结合风水常识，课传中俱见青龙与白虎，则测地的左青龙右白虎数全，地理分房有左为长房右为二房之说，以此相参长、二房吉亦解的通也。(星光)
