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大六壬的预测机理(四)

时间:2002-06-26 02:47来源: 作者: 点击:
有机物的存在,必然有矛盾的分化,这种分化就是有序的具体表现,这种序数就是矛盾由二到四、由四到八、由八到六十四等等无限细分。这种矛盾的细分过程,也就是一种序数的演变过程。那么,无序将会造成什么样的结果呢?这就是著名的“熵增加原理”。 所谓熵增
  有机物的存在,必然有矛盾的分化,这种分化就是有序的具体表现,这种序数就是矛盾由二到四、由四到八、由八到六十四等等无限细分。这种矛盾的细分过程,也就是一种序数的演变过程。那么,无序将会造成什么样的结果呢?这就是著名的“熵增加原理”。
  所谓熵增加,就是事物随时随地都在从有序走向无序,从而趋向于混沌和散乱,事物便逐渐的走向消亡。
  不过,我们不必为熵的不断增加而感到恐惧,我们应该看到还有一条更为重要的原理,即熵减原理的存在。所谓熵减原理,就是事物在不断供给能量的情况下,会不断的从无序变为有序,如人的新陈代谢等。无序走向消散和死亡,有序走向聚集和生长。
  现代分子生物学也告诉我们,有机物分子是在不断分化的。如由一个分子分化为两个分子,由两个分子又分化为四个分子,由四个分子又分化为八个分子......,这样,一共分裂到50次,就再也不会分裂了。分子的分裂到了一个极点,就会走向死亡。不过新的分子便会由此产生,正象旧的矛盾消失了,新的矛盾又会接踵而来一样。
  这个50之数,正是我们数术学所常说的“大衍之数”,它构成了事物生死交替的循环。因此,我们从太极图上,便可明显的看到这种阴生阳死,阳死阴生的圆圈运行轨迹。
  所谓熵减和熵加,虽然是事物的有序与否和能量增减的趋势,但从另一个角度上说,它却是事物成功和消散的分水岭。熵减则趋向于成功,熵增则趋向于消亡。
  因此,在数术学上,历来强调旺相休囚和长生死墓,它们都是事物能量增减的象征标志。
  有序就必然有数,数体现了事物程序、次序和相互的数量关系。有序则数显而明了,无序则数隐而模糊,为什么六壬起课事散或事未成则数不现、课不成,以致于过三不问?就是这个道理。
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