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姓名文化浅释

时间:2005-02-15 05:00来源: 作者:李文 点击:
姓氏和人名,皆属人类社会必然的标识称谓,其中姓氏是家族沿袭的标识,而人名则是个体的称谓。在继承姓氏的人类繁衍中,无论是群体还是个体,总是千姿百态的示意着各自的标识,种有族类,域有地别,国有国标,路有道示,城有鉴知,乡有名曰,上至玉皇大帝,

  姓氏和人名,皆属人类社会必然的标识称谓,其中姓氏是家族沿袭的标识,而人名则是个体的称谓。在继承姓氏的人类繁衍中,无论是群体还是个体,总是千姿百态的示意着各自的标识,种有族类,域有地别,国有国标,路有道示,城有鉴知,乡有名曰,上至玉皇大帝,下至黎民百姓,无不以标识作主题,演绎着生命的称谓。
  汉语文化的特性与性质,注定了一个大群体氏族文化的璀璨继承,乃至姓名文化中也一丝不苟,极至思忖,而且富有琳琅满目的繁荣。取名方式大致可分作性别定名法,羡慕仿名法,引发易名法,定位取名法,寄寓储名法,五行补名法,自然取名法,梦兆入名法和现在流行的五格剖象起名法,现分别略述如下:
  一、性别定名法:
  顾名思义,性别定名法就是以人的性别而定名,一目了然的可辨男女之分。在独发的中国阴阳传统文化中,立论了男女二性的阴阳关系和特色,主男阳女阴和刚柔的质性。男性则应是阳刚、锐利、坚强、果断、勇猛、睿智、迅速、爆发、力量、胜利的象征;而女性则应赋有至柔、绵软、曲静、内涵、雅致、美丽、慧巧、深蕴、完满的本质,以刚柔互济为大成。据以上性别因素,代表性的虎、豹、大鹏、高山、万里、海、川、岭、大千、长空、宏伟、雄、飞、升、腾、达、保国、栋梁、占一、向前、为民、柱、石、建功、弘业、知远、财、宝、富、贵、奇、寿、杰、天、刚、剑、锋、利、强、勇、胜等阳性用字,多用于男性名中,不假思索的即可识别性类。
  表现女性特色的文字更是繁华似锦,诸如女字部首的妞、妮、娜、姗、好、姐、姣、娅、媛、婷、娥、婉、妙、娆、婵、娟类;花草入名的芝、兰、梅、芳、芬、莉、苗、草、荔、莎、萍、荷、花、菲、蕉、叶、薇、桃、莲、杏、采、枫、桦等;宝光玉器类的玉、玛、瑙、环、瑜、玳、珍、珊、琪、琳、瑗、琼、瑛、银、钗、钏、玲用字;还有艳美象征性的俊、丽、爱、娜、倩、娟、妍字类;大自然态的风、云、雪、雨、月、波、雯、涓、溪,以及闺性的惠、怡、雅、娴、巧、慧、贞、静、秀、阁、香、洁字,不一而足。

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