张其成认为，梁思成对中国建筑的最大贡献，就是提出中国建筑是有体系的。“遗憾的是，近几十年来这个体系被破坏了。到哪里找回这个体系？当然是在中国古代人的智慧里，因为中国的建筑是有文化的”。
　　谈到中国传统建筑文化的精髓，张其成将其归结纳为一个字——“和”。
　　在他看来，“和”是中华智慧——易道的核心，当然也是中国建筑文化的核心。他简要介绍说：易经之道，分为“太和”、“中和”、“合和”、“保和”。其中，“太和”是最高境界，即阴阳之大和，强调天地人三才合一。例如，建筑风水讲究“顺势成气”，所谓“千尺为势，百尺为形；远景为势，近景为形；起伏的群峰为势，单独的山头为形”，非常强调“势”，因为有“势”才有“气”；强调大的、长远范围的影响，这就是“太和”思维。“中和”是中庸之道，做人是“己所不欲勿施于人”，做建筑便是一定要选择一个方正居中的位置。他的家乡在古徽州，“简直就是一个风水建筑博物馆，建筑都讲究避让，以聚灵气”。“合和”是天地与人的感应。在做人上是人与人相处的艺术；在建筑风水中是感应，这种感应不是物质，是一种关系实在，是人的身与心、人与人、人与社会、人与自然之合；这些感应是客观存在，从城市的选择到建筑的选址、设计、建造、室内装修等，都应体现合和。“保和”是保持和谐状态。张其成说，他之所以强调开发商要补上建筑风水这一课，就是因为在中国人口众多、土地资源有限的情况下，开发商如果能够遵循中国人传统的思维方式去开发房地产项目，这个“和”也就保住了。
　　建筑风水正是建立在这些基本理念的基础之上。而其中精华与糟粕的界限，张其成认为：“风水”的精华是掌握了“道”，以“道”统领“术”；而糟粕则是迷信“术”，以“术”代替道。