这实在是个奇怪的小孩。他一点也没有其他儿童的那股热闹劲。教师送来的成绩报告单，他父亲看了很痛心。教师告诉他的父亲说，这孩子智力迟钝，不喜欢同人交往，老是糊里糊涂地在自己的梦呓中游荡，以致大家叫他做“孤独的小老头”。
这个迟钝、孤独的小老头，就是后来成为本世纪最伟大的科学家的爱因斯坦。1930年，他50岁，即孔夫子所说的“知天命”之年，写了一篇概括自己基本信念的文章《我的世界观》。这篇影响深远的文章，第一句话就是惊叹“命运多么奇特”！可见，他对命运的体验之深：
我们这些总有一死的人命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。
自从西方文艺复兴反对中世纪宗教迷信而提倡崇尚理性以来，科学界的主流对于神秘的宗教体验一直是作为“宗教迷信”来对待的，而爱因斯埋不但公然表明自己是一个“具有深挚的宗教感情的人”；而且说明神秘体验与真正科学并非水火不相容，甚至还是真正从事科学研究的“基本感情”！我认为这对于科学发展史是又一个影响深远的事件。是否可以说，科学是对宗教神秘的一个否定，而爱因斯坦的观点体现了“否定之否定”呢？我想，无论怎样，我们对神秘的经验或现象，应该采取一种科学的研究态度吧！
爱因斯坦既然对“命运”感到“多么奇特”，那么，他对于占星学抱有兴趣则是很自然的事了。法国1985年出版的《星座与你》一书的扉页，就印有爱因斯坦的一段语录：
占星学是启迪自我的学问。由于它，我学到了许多东西，我对之深深表示感激。地球物理学讨论了恒星和行星对球的作用力，反过来，从某种意义上讲，占星学着重表述了恒星和行星（对人）自身的力量。正因为这样，对于人类生活，占星学是生命的一种有益配剂。
