九、限运太岁合断法太岁之流年，祸福之吏神也。盖身命之卦限，爻之吉凶，俱于占时四值上取之，以为异日祸福之验。福伏于吉爻之中，祸伏于凶爻之中，伏者不触则不发，故知祸福之发触，以流年之太岁也。如限爻本吉旺，而流年太岁，又值限之吉旺处，则吉与吉会，而应其吉也。限爻本凶衰，而流年太岁，又值限之凶衰处，则凶与凶会，而应其凶也。此是限运结合太岁合断流年吉凶祸福的方法，《易隐》提出伏神不触不发，伏神为隐匿的易断法则，此合断之法精细无比，非六爻技术高超者，难以运用得当。

　　第九节、《易隐》占身命实例

　　第十节、《易隐》论命与他法论命之比较从《易隐》的论命方法来看，《易隐》提供的方法是一个定式与活式相结合的方法，而且其断命方法细致入微，其中的优点可以和其它术数共同比较一下。一、《易隐》论命与《四柱》论命之比较四柱预测学自从唐代李虚中发明以来，历经千年，发展至今，初是以年月日三柱论命的形式出现，后被后人加上时柱，发展成现在四柱论命的模式。从四柱论命与《易隐》论命的比较来看，四柱有大运小运流年，而《易隐》有大限小限太岁；四柱有印比食伤等六亲，而《易隐》也有父母兄弟子孙等六亲；四柱有五行神杀，而《易隐》也有神杀论命；后期的四柱是以日元为主来论命，而《易隐》是以世爻为主来论命，名虽有异，意却相同；而四柱又补充了十二宫神杀断命法，而《易隐》也有十二宫神杀六亲断命法；而《易隐》较之四柱独特不同的地方即在于：第一、《易隐》断命结合了八卦爻象，包括应用了大象、爻象、爻位、爻辞等，而四柱却无此，从这一点来说，《易隐》断命有立体感，而四柱断命却只有平面感；第二、《易隐》断命是定式与活式相结合，其不仅可以通过人的出生时间以断命运，还可以通过摇卦来断命运，甚至可以将两者结合，共同进入卦中以断命运。读者都应该知道，定式断命的缺点就是时间不能精确，相同时辰出生之人，何止千万，虽然四柱一样，但其实际命运还是千差万别，而《易隐》却是只用一个六爻法，定式活式互相结合，得出一个世上唯一的一个本命格局，而断出本人唯一的人生命运。