下面看第一部分。

　　天地玄黄,宇宙洪荒。

　　这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生。天地是怎样形成的？宇宙形成以后的初期又是什么样子？都在这两句话里，不要小看这八个字。这两句话都是引经，都语出有典。

　　\"天地玄黄\"一句出自于《易经》。《易经》里说\"天玄地黄\",这里为了押韵改作\"天地玄黄\"这种不改动古人文字的引经，为明引。\"宇宙洪荒\"出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说\"上下四方叫作宇,古往今来叫作宙\"。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过\"洪荒之世\"的话。两部经的话合起来就是\"宇宙洪荒\"，这种引经的方式叫暗引，所以这两句话都是经典。

　　如果仅仅从字面上看，这两句话的意思就是：天的颜色是黑的，地的颜色是黄的。这不是无病呻吟吗？能作为经典流传几千年吗？那么这两句话的深层含义在哪里呢？我只能试着解，大家来随文入观，看看能体会到哪里。

　　天地这两个字在古汉语里有多重意思，包括的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义，必须要读《易经》。《易经》是五经之首，讲的就是天地之道和阴阳之变的道理，中国的传统文化，什么《四书》、诸子百家，统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。

　　《易经》上说：\"形而上谓之道，形而下谓之器\"。天地宇宙未生之前，是混沌状态的，现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子，中国文化叫太极。150亿年以前，这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸，形成了现在的物质宇宙，其中有形的物质凝集成星体，就是地；无形的空间扩展开来形成了太空，就是天。《易经》说：轻清者上升为天，阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗？但这是物理的天地，物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的\"器世间\"，也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的，所以孔子说：\"六合之外存而不论\"。\"存\"是承认它确实存在，\"不论\"是暂且不讨论，因为我们的智慧不够，一说就吵架，何苦呢！[Page]