接下来四句话所描绘的，是对当时太平盛世和王道政治的赞美。

　　鸣凤在竹，白驹食场。

　　化被草木，赖及万方。

　　凤凰在竹林中欢乐的鸣唱，

　　小白马在草场上悠然地食草。

　　圣君的教化啊，覆盖了大自然的一草一木，

　　王道的恩泽啊，遍及万方的众生百姓。

　　凤凰、麒麟和龙是历史上记载的珍禽善兽，只有在仁义道德的太平盛世才会出现。历史上的太平盛世时期，不少朝代都出现过，但从没有见过这些善兽。后人说它们是传说中的动物，自然界根本就没有。实际上不是没有，而是我们福薄，见不到。史书上记载，孔子诞生之时出现了麒麟，孔子69岁做《春秋》的时候，有人打猎捕获了一只怪兽，因不识是何物，送来给孔子看。孔子看了，流泪叹气说：\"这是麒麟啊！麟啊，你生不逢时啊\"！所以五经里面称《春秋》为《麟经》。

　　凤凰非竹实不食、非梧桐不栖，有点像大熊猫，要吃竹笋。凤凰中雄性的叫凤，雌性的叫凰，古有三凤求凰的典故。白驹是小白马，古代用白驹为典的很多，庄子也有白驹过隙的典故。为什么用白驹，用黑驹不行吗？白驹在此代表龙。龙是水陆空三栖动物，空中是飞龙，水中是游龙，在陆地上就不是龙的形象。传说中的龙上岸以后，就地一滚变成白龙马。《三国》里赵子龙骑的是闪电白龙驹，《西游记》里唐僧骑的白龙马不也是东海小龙王变的吗？

　　\"白驹食场\"一句也是引经，《诗经?小雅?白驹》里有\"皎皎白驹，食我场苗，执之维之，以永今朝\"的诗句。

　　这里的鸣凤与白驹，代表了那个以道德仁义为教化的太平盛世，它具体表现在，有德君主的教化覆盖了大自然的一草一木。化是教化，被是施加、覆盖的意思。