瞻是仰视，俗称高瞻；眺是远望，即是远瞩。一个人没有豁达的胸怀，不能高瞻远瞩，就不可能担当重任。换句话说，一个心小量窄、鼠目寸光、斤斤计较的人，一定是事事拘谨、处处避嫌、相貌猥琐。所以说，心地光明坦荡，然后才能昂首阔步；胸怀大志，高瞻远瞩，而后才能担负天下重任。[Page]

　　这四句话联起来的意思就非常完整了：

　　昂首阔步，心地正大光明，

　　胸怀大志，以天下为己任。

　　衣冠严整，举止从容。

　　谨慎庄重，高瞻远瞩。

　　《千字文》四部分的内容至此已经圆满了，下面四句是结语，也是作者对全文的一个总结和交待。

　　孤陋寡闻，愚蒙等诮。

　　谓语助者，焉哉乎也。

　　我们在开篇第一讲中已经介绍了，《千字文》是南朝萧梁时期官拜员外散骑侍郎的文学大家，周兴嗣，奉梁武帝的敕诏编纂的。现在文章完成了，要对圣命有个交待，所以说了这四句话。

　　“孤陋寡闻”是学识浅薄、见闻有限。愚是愚昧无知、顽钝蠢笨，蒙的本义是草木暗昧，此处的意思是昏聩懵瞪、糊糊涂涂之义。等是等候、等待，诮是责备、讥讽、嘲笑。

　　这四句话是周兴嗣的自谦之词，他说：

　　“我自己学识浅薄，见闻不广，

　　愚笨糊涂，难复圣命，

　　只有等待圣上的责问和耻笑了。

　　至于我的学识嘛，

　　也就是知道几个谓语助词，

　　焉、哉、乎、也，仅此而已。

　　《千字文》的讲解至此圆满了。如果大家听了欢喜，能够由此升起对传统文化的爱慕之心，对古圣先贤产生油然的敬意，我抛砖引玉的初衷也就算达到了。大家鼓掌，那是因为先人的文章写得好，学问好，功在传统文化。如果大家听了不满意，那是因为我对文章有误解、错解和曲解，过在我个人。老子说“知者不言，言者不知”，周兴嗣只用了一千个字，我却啰啰嗦嗦地讲了好几天，相差岂止千里？所以《千字文》最后的四句话，我以为正是针对我本人说的，同时也是我想要说的话。