笔者：此例恰好说明，“主卦无用神，变卦之用神与伏藏之用神同时参断”。此例应爻动化出的父母午火为信到该地之日，父母巳火伏藏于二爻寅木之下得飞神之生为有用，申日冲开飞神寅木用神得出，故此日信到本人之手。变卦午火也可看作用神，因秋生飞神丑土泄气不如巳火得飞神之生旺相，故舍去，断应期时以巳火为主。

五、用神两现

《增删卜易》和《卜筮正宗》对此都有阐述，二者观点基本一致。廖墨香先生所著《周易与现代经济预测》对此的阐述比较辩证：在告知初学者“取旺相，舍休囚、空破、被伤；取动爻，舍静爻；取世应，舍它爻”的同时，还讲到：“被舍去之用神，并非无用……”以及在断应期时以空、破之用神为主。笔者自己的体会是：在判断一卦之吉凶时，以临世应旺相不空破、不受伤者为用，观其卦之吉凶；在断应期时，则以空破、受伤者为用；在综合分析其他情况时，二者必须兼顾，正如《易冒》所云“现于卦中之用神……不徒现，必有所告也”。

例五：一客商问货何时能发到？（刘富喜提供）

摇得复之静卦 （戌、丑、庚戌）

分析：

1、是前后两批货（初爻子水持世之财和五爻亥水之财）。

2、于腊月二十（辛亥）或二十一（壬子）日一同到达（为有把握起见）。

实际：是前后两批货，壬子日一同到达。

六、应期的确定

     定应期，可说是易占中最难攻克的堡垒（有时需要从一卦中定出不同性质或不同领域范围的几个应期），对此诸书都有详细论述，然笔者通过大量实践发现：书中所列的某些原则几乎得不到验证，而实践中出现频率较高的应期原则，书中并未提到。因此，要求我们每一位预测者，不要墨守成规，要在古人经验基础上，不断总结、大胆创新，使这一预测方法不断得到发展完善，以适应新时代的需要。由于篇幅所限，暂简述一二如下：