颂曰第一句“太平又见血花飞”，这句暗示太平天国的杀伐和内讧。否则照字面解，如何会又是太平又是血花飞呢?显然“太平”足指太平天国而非指太平之意。
　　颂曰第三句、第四句“洪水滔天苗不秀。中原曾见梦全非。”从字面上来解就是这时的兵好像滔天的洪水—样，人民受了殃害，中原的歌舞升平全消灭了。而谁使中原变成这样子呢?当然这两句也暗示出来了，君不见洪水的“洪”，苗不秀的“秀”，梦全非的“全”，正是“洪秀全”三个字，虽然从某个角度来看，他是以民族革命为号召，可是从旧正统观出发，他对中原为祸不小。
　　本象里独有颂曰第二句“五色章成里外衣’意思晦涩，实在想不出要做如何解释，毫无能够做任何解释的迹象。
　　金圣叹在此象注上：“证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，不得不推及将来。吾所谓平治者，幸而中。吾所谓不平治者，幸而不中，而吾或可告无罪矣!此象疑水灾或兵戍与天灾，共见此一乱也。”
　　金圣叹这个人我们无法知道他生于何时，但是却知道他死于公元—六六—年，也即死于清顺治十八年。换句话说，清朝主中原才区区十八年，他就不省人事了。但是看他二十三象的注：“此象乃满清入关之征……”，我们可以确定，他这些批评是公元一六四四年到他的—六六—年之间写的。他知道满清与顺治的时事，所以他可以印证出这三十三象的某部份预言来。但是他没有看到削藩事情，因此他解不出颂曰第二句“藩篱多撤去”所示的事情。也解不出谶曰第四名“地支无子”的暗示来，因为他并不知道清朝皇帝将要换十一位。
　　到了本象(第三十四象)所暗示的公元一八五一年时代的太平天国时，金圣叹已经死去了一百九十年，他如何能印证出来，更也无法猜测得出这种没头没尾的藏头诗。因此，他说了那段“证已往之事易，推未来之事难……”。此象所暗示的完全是太平军的兵戎之灾，不是水灾，也不是天灾。