天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前。平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算。

　　还有十愁在眼前：一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人；三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟；五愁人民不安然，六愁九冬十月间；七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿；九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年；若得过了大劫年，才算世间不老仙；就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三；任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全； 谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年；幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦。

　　大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若，若问太平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，问他笑什么？迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难，虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主。

　　银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒，七人一路走，引诱進了口，三点加一勾，八王二十口。人人喜笑，个个平安。人人可观，个个可传。有人印送，勿取金钱。行善者可保，作恶者难逃。

　　天理昭彰,人类历史的发展从来都是依照宇宙的演化规律在演变,而不以人们的意志为转移,人类的行为也逃不过宇宙法理的衡量(天有眼,地有眼)。因此人人都应该以宇宙法理的善恶标准来约束自己。由于人类世风日下,道德水准在一日千里下滑,人类会发生翻天覆地的变化，之后将建立逍遥自在的世界。接下来讲的是灾难的凄惨景象。

　　这场大劫难,一万个穷人中会死去 9000人,留下1000人,而一万个富人中只能留下二、三个人。这与十六世纪韩国的著名预言书《格庵遗录》中提到的,末劫时期人类如不醒悟,将在“怪疾”中毁灭,“十户难剩一”的说法不谋而合。然而无论贫富,只有“回心转”意,弃恶归善,就有可能得救,否则只能是“看看死期在眼前”。