其实「天同是福星，故不化忌」触犯了逻辑上一个谬误，叫做「循环论证」──拿一个待证的结论去支持另一个待证的命题，永远不可能获致客观而有效的结论。「天同是福星」并未获得证明，因此不能支持「福星不化忌」此一命题。不过这类问题稍微艰涩，没有人愿意思虑，而只是人云亦云，糊里胡涂地被牵着鼻子走而不自知。

　　有人问道：「假设天同不是福星，那么需要参与化忌吗？」那当然；斗数诸星中并无所谓的福星，若有，也是某些个人或派门的主观认定，欠缺普遍规则性，无法放诸四海皆准也。在原始星曜中定义出吉凶，见星即知吉凶，我们还要繁琐的推论和斟酌那些宫位强弱干嘛！「既然如此，为什么还有人坚持福星不化忌？」这就不得而知了。这个行业良莠不齐，没有多少人肯坐下来研究学问，术士对探索真相更是兴趣缺缺，只想获得一些不传之秘，庇荫他们断验如神。其实推论技术出现障碍，有如汽车引擎出现障碍，不排除保证开不动。

　　庚的化忌若是太阴，则太阴有两次化忌，我曾对一位太阴坐命的朋友说：「阁下十年之内两次遇到化忌，简直倒了八辈子楣。」他耸耸肩说：「我半生庸碌，一事无成，还不是被你们害的，若不算命，说不定我已是好几家公司的大老板了。」这种话听多了，晚上都会做恶梦。太阴当然不可能连化两忌，识者猛瞧一眼，即知那是虚假的。

　　我们观察十干禄忌的关系，隐约发现了一些迹象，叙述如下：

　　?紫微、天府、七杀、天相既不化禄，也不化忌。
　　?化禄的星必须化忌，天梁、破军除外。
　　?化忌的星必须化禄，文昌、文曲除外。
　　?上述星曜都只化禄一次，也只化忌一次。
　　?辅星无化禄的机会，却有化忌的份，似乎不甚公平。