《回回回天文经》又名《回天文书》、《天文宝书》，原作者是波斯天文学家阔识牙耳(971～1029)。约在元初即已流传中国，保存在元回回司天监。元亡明兴，为明政府所得。明朝政府于洪武十五年(1382)命回回大师马沙亦黑、马哈麻、海达儿、阿答儿、吴伯宗等人翻译等进行翻译，翌年译成。书前载有马沙亦黑和吴伯宗的两篇译序。《回回天文书》序云：“奉上谕，适来西域阴阳家，推测天象至精密有验，其纬度法又中国之书所未备。此有关于天人甚大，宜译其书以时披阅。遂召钦天监灵台郎臣海达儿、阿答儿了、回回太师马沙亦黑、马哈麻等成至……”其中的马沙亦黑在天文历法方面贡献颇多，被明太祖誉为“不朽之智人”。

　　明译《回回天文书》共分4类：

　　一、总说题目，分23章；

　　二、断说世事吉凶，分12章；

　　三、说人命运并流年，分20章；

　　四、说一切选择，分3章。

　　《回回天文书》是一部较完整的波斯星占书，该书内容起源于4000多年前两河流域、美索不达米亚的12星座的占星术。其操作符号与代表是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天称座、天蝎座(又叫摩羯座)、射手座、山羊座、水瓶座、双鱼座。中国古代的星占，主要以异常天象为观测目标，以卜帝王及朝纲的吉凶祸福。波斯星占书却与此有很大差异，它主要以七曜十二宫等正常天象为占，以卜个人的命星八字和吉凶祸福。在明译《回回天文书》中，包含有许多中国人所不熟悉的天文知识，尤其在《说杂星性情》一节中，第一次介绍了波斯星座的名称和30颗恒星的星等及黄经，这是“星座”概念首次传入中国。经过对比研究，这30颗恒星的黄经，与保存在欧洲的阔识牙耳所著《完备的天文表》中的数值完全相同。这部译著还流传有不同的抄本，被称作《乾方秘书》和《天文象宗西占》等。

　　元朝科学家郭守敬编制《授时历》，直接参考了由回回人引入中国的《积尺诸家历》48部、《速瓦里可乞必星纂》4部、《海牙剔穷历法段数》7部等众多的天文历法资料。《回回天文书》的译成，是明代天文学发展的大事，对当时和后世学习和研究天文学产生了重要的影响。明代有一位名叫刘信的汉族学者所撰写的《历法通径》四卷，讲的就是回回历法。此后贝琳根据回回历法的基本理论和编算历书经验，系统整理成《七政推步》一书，这是明代研究回回天文学的重要成果。

　　此外，在《元秘书监志》的“回回书籍”一项中，就列举了众多的算术书、几何书，其中有欧几里德的《几何原本》15卷，《几何学》17卷，《算数》8卷，这些书籍的引入，填补了中国数学的空白，极大地推动了中国数学的发展。