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盲师秘而不宣的衣钵论命法(2)

时间:2006-02-14 22:19来源: 作者: 点击:
2、这是对大概80%的命局的原局、大运、流年的定性分析有用,在整体上方便、快速、准确过传统其他方法,但不是说它适用所有命局,也没有任何方法适用所有命局,如果有这个方法存在,命学就没有发展了; 3、个别易友

  2、这是对大概80%的命局的原局、大运、流年的定性分析有用,在整体上方便、快速、准确过传统其他方法,但不是说它适用所有命局,也没有任何方法适用所有命局,如果有这个方法存在,命学就没有发展了;
  3、个别易友可能喜欢复杂,总得在名著上找点根据才满意,下面我解释下“逢克论凶”的命理依据,
  A、克在五行干支发生关系时代表破坏、冲击、粉碎、分散、离开、矛盾等意思,它是八字干支结构不稳定和五行突变的重要原因,所以先论克是合理的;
  B、《五步独言》有“有杀只论杀,无杀方论用”的观点,也就是说杀重要过用,是我们分析命局时要首先考虑的因素,事实上很多民间命师是不考虑用神的,宋英成在他的《风水命理人间事》中也有例子是先论杀的,用神论命可以说是理论的巨人,实践的矮子,是书房派对命理的最大危害!!!!命理被说成迷信,很重要的一个原因就是用神论过于“辨证”,没有“铁口直断”的准则;
  C、《滴天髓》中的“源流”观点就是强调干支气势的源远流长,有克气势就会受到“阻隔”,克越多八字成气势的机会就越少,应凶的机会就越大。D、不论会合并不是真的不论,而是假如有克贴身克,会合的机会不大,可以略而不计,这里还是要看合化的结果如何。
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