是故二十四山即成四十八局。以阴阳相配为真夫妇，然此中另有奥意。
　　（气从八方）者即是八卦八宫，即东南西北等四正，及东南东北、西南西北等四隅。八方之气，随其时间更替，生旺衰死随时变易。
　　（外气形行）即是玄空形法，重复由山川草木察气之动静行止，得气止者即为气聚。（内气止生）言宅屋如何乘纳生旺之气，宅须纳生旺之气，封闭衰死之气。此即是玄空运用之道。
　　（乘风则散，界水则止）此句明言以水察气。气不能自行，以水而行之，二水交会之处，即是气聚之所。故排龙诀以水口察来龙。
　　是故顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原终始。此之谓化成。

　　顺五行之气，即（顺五兆）。
　　用后天八卦以定九宫，即（用八卦）。
　　（排六甲）以定元运，如一四七运起甲子年；二五八运起甲申年、三六九运起甲戌年等即是。
　　（布八门）即布星于八宫以审其得生旺衰死之气，与奇门遁甲无关。
　　（推五运）以五运审岁。
　　（定六气）交替以定节令。由是时空皆审。
　　中州派玄空以（九星吊替）择日，用以配合年、山、向、运等盘中星，即与五运六气有关。
　　此卷说气之功能，即名之为（化成），成者即其功用也。(陈仲易释)