设置“石敢当”凡是宅第路冲、水冲，屋主为求平安，于是在道路旁或墙上置“石敢当”。
“石敢当”的历史相当久远，相传在黄帝时代，蚩尤登太山而渺天下，女娲娘娘要制其暴，于是投下炼石，上面镌刻“泰山石敢当”五个大字，蚩尤看了甚怒，要毁坏此石块，却不能损任何一角，只好怅然遁逃，黄帝见状才四处设置“石敢当”。
其设立时，必须选择冬至后的龙虎日（所谓龙虎日即如甲辰、丙辰等），先选长石雕刻，除夕夜再以生肉三斤祭拜，新年正寅时再竖立于位置上。
“石敢当”是避邪之物，但与气流无关，因此如果建地曾为秽地，如垃报场、医院太平间、墓场等不洁之时，就可以用“石敢当”镇压，以抑秽避凶。
水神反弹水流有直来和直往两种，直流冲来，会形成灾难。因为水隔开两方之气，在直流水的冲击下，治水直冲的煞气，致使阳宅接受的阴阳电极复杂，产生不利的影响，容易耗失财物，并产生消极心态，此时可在水尾处，竖立三尺左右板石，上面写“水神反弹”四字，取四十五度斜角，在司时竖立，并以生的(未煮的)小三牲祭拜(小三牲指的是小鱼、鸡腿、一片肉)，可使水神反弹接回。
水神反弹主要是在调整顺水，水由宅后顺流而来为破财，经鉴定发现，直流水比反弓水凶恶得多，有的宅第前后水道为公共设施，不但无法变更，又不能加盖，只有利用此方法来修正。
古代祖先们利用简易风水地理的观念，在交通与科技都不发达的时代中，不但提出了山川地势的图形，更创造了包含天文与地理知识的罗经，指出一个隐藏着牢不可破的脉络和定理，这就是初步景观的理论。
