对于表1，陈槐民在《易筮占卜的一点浅见》中提出疑问：乾金卦(父) 与震木卦(长男)的纳支是同级的，皆为子寅辰、午申戌。但是，长男无论如何不能与父同辈!且如长男与父并级，则巽木卦(长女)与坤卦(母)的纳支亦应完全一样。陈先生认为：乾纳支从子开始，震低一级应从寅开始，坎(中男)再低一级从辰开始，艮(少男)更低，从午开始。他认为坤纳支从未开始亦不合理，阴阳同出于一源——水火，水火为亥子巳午，所以乾卦内外地支为子午，坤卦内外地支亥巳，而巽本卦的内外地支为酉卯，离火卦韵内外地支为未丑，兑金卦的内外地支为巳亥，从而得到下表：
表2 陈槐民六爻装卦法
表2之装卦法中， 乾金卦与艮土卦，坤土卦与兑金卦，俱是内外卦颠倒互换，老少阴阳循环而行，有秩有序，一丝不乱，符合京房“将六十四卦分为八宫，每宫有八个卦，这八个卦的排列遵循一定的秩序，逐渐递变，并区别纯、一世到五世，以及游魂、归魂等表明宇宙人类变化过程”的装卦法则。
陈先生用他新设计的装卦法及兼用纳音五行生克制化和卦爻辞断卦，据说“准确性十分高，死卦率极少”。
三 石铭 孙则鸣谈六爻法的改进
石铭 孙则鸣在其网站《华文帝网》《理论与实践之间—— 答“易”先生》一文中写到：
……占卜模式的改进，只是一种工具的改进，而同一工具在不同的人手中就会有不同甚至天壤之别的效果。宝刀利剑在一个武功甚微的武夫手中，当然比不过高手掌中的平凡刀剑，且高手仅凭一双肉掌战胜全副武装的庸才也是很平常的事。“唯工具至上论”者很难明白，胜负往往决定于各种因素的平衡。
