实际上历代易学家们一直重视并研究干支的数量内涵,关于干支的数的问题有多种说法,但“范围先天数”却是不少筮书共同承认的。”如《易隐》中介绍:
甲己子午九 乙庚丑未八 丙辛寅申七
丁壬卯酉六 戊癸辰戌五 巳亥当属四.
这种用法在“铁板神数”、“大六壬”、“六壬金口诀”、“协纪辩方”等书中都有介绍。可见术数各家对此数的重视。
范围先天数加上卦数,可以预测各种事物的量化状态,可以在一卦中看到两个以上的不同事物的数字,故此法称之为“一卦多数”。
卦、干、支项部贮存数的信息,我们在选准用神以后,便以用神的卦干支的数来推断,比如:
亥/亥/甲寅(子丑)广西李女士到广州来进货;此行情况如何?
玄武 父母 X 丁未土
白虎 兄弟 、 丁酉金 应
腾蛇 子孙 、 丁亥水
勾陈 妻财 X 乙卯木
朱雀 官鬼 、、乙巳火 世
青龙 父母 、、乙未土
断之如下:从事态线来看,父始父终,终为青龙,能进到好货,且所进之货皆服装类。以货爻父母爻为用神,所动之父爻在兑宫,为2,丁为6,未为8,共计16,象这样的小个体户进货,数量应当是1万6千元,而不会是16万或者1千6百元。兑为2,丁6,未 8,连起来是268,此 268正是货物价值的载体,故可视为运输费等开支是268元,当然这是当时的灵感所至,并非有一个现成的理论在支持这种看法。然而这个数字却是对的。同样,进货一万六千元也被事实证明。这一个卦例或许是偶然碰对的,但范围先天数的应用并不是偶然一个卦所能证实的,许多卦中的数量信息都说明这种方法值得研究。它能在一卦中看出几组数字,这正是测神奇的特点。比如: