其二、所起出的卦有时一卦有两用，用神多现又须考虚如何取舍？用神多现时要取准用神又须花时间，影响了断卦的速度。
　　其三、假如预测者不采取主动权而仅靠来人口中的一名话来取用，每当求测者使用模糊求测概念和谎报辈份时，预测者往往将面临彻底的失败，而大多数求测者并不会给你解释的机会，他们大都会掉头而去，让你心里感到很“窝”。
　　易占之道贵在变通，事实上大道至简，在长期六爻预测实践中，笔者跳出了用神两现与上述的框框，事实上六爻取用可以操术者的第一感觉为准，在预测起卦前，操术者可以不变应万变，当机立断地不论自占、代占，不论代占何人，不论是父占子婚，子占父，兄占财，妻占夫病等等，不必追问，不必到处找关系，不论求测者所报是真辈份，还是假关系，只要是个人，你都可以一点也不用犹豫，只要心里想着，不论如何，世爻为求测者所要测的人（不论自占代占）即可，毫不犹豫取世爻为用神，去繁就简直抵一卦之关健，然后以此为整个卦爻局势的中心，展开人事与病药之间的系列搜索，一路追踪下去。
　　这样用神即成为一个活生生自然呈现的机体，自然呈现应有的信息，而并不是仅以一个死定的面孔出现（例如父为子占婚、妻为夫占病、我为兄占财等传统六爻取用难免会出现一幅死板板的脸孔，这样很容易影响断卦思维的畅通），即避免了“盘问”之嫌，在一定程度上解决了用神两现的取舍，使代占取用变得极为简单、方便、快速，并有利于提高操术者的预测形象。
　　我从3000个六爻预测实例做了细致分析和统计，结论是：“凡自占代占，尽可取世爻为用，其可行性是百分之百”，如若不准之卦例，都与此法取用无关（至于不准，不是卦爻不显，而是技艺不精、认识不到和推断思路不清）。