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太极代表

时间:2002-01-02 04:40来源: 作者: 点击:
一、太极即是无极,无极而生太极。太极是一切预测法的源头根本,为万法之宗。太极即是统一,太极即是一,任何一个人或事物都可以称作是一个太极。太极即是统一,太极中包括阴阳对立的统一,它们是互根互换的。太极就是阴阳四象的统一体。同时统一也包含着天
  一、太极即是无极,无极而生太极。太极是一切预测法的源头根本,为万法之宗。太极即是统一,太极即是一,任何一个人或事物都可以称作是一个太极。太极即是统一,太极中包括阴阳对立的统一,它们是互根互换的。太极就是阴阳四象的统一体。同时统一也包含着天人合一,这皆是人和宇宙信息的全息论。
  太极即天,天就是一个太极。
  古代中国人所说的“天”,远不像现代人对“天”的理解那样狭隘,古代中国人所谓的“天”,约略相当于我们今天所理解的宇宙、天体、与整个大自然,整个人类与人类社会。并且,它包含有整个时空的意义。
  人人都知道,人类赖以生存的地球,实际就是天体的一部分。---人本来就是宇宙的一部分,生活在一个小小的星球上,无数的星球组成了这广袤的宇宙。“万物是唯其时物”的,宇宙在时间中运动,万物也在时间运转,各有各的轨迹,宇宙的运动是自然时间的现象,而人是自然的产物,人本身的一切,也象天象一样,随着宇宙时钟一同运动。人总以为在这个星球上由自己说的算,殊不知连这个星球也受宇宙天体和宇宙时钟的制约。人已经不再被当成纯肉体,精神和灵魂的偶然叠加,不论今天还是明天的人,都应该正视宇宙天体、自然时钟和我们整个社会对我们的影响。
  中国的思想基础就是“天人合一”。《六爻学》一直认为,天体与爻体是统一的,天是个大天,卦爻是个小天。古人把卦爻象的变化,看成是宇宙间变化的缩影。《六爻学》几乎将人间万物和社会组织全部照搬到卦爻上。《六爻学》就是建立在大宇宙和小宇宙(卦爻)相互和谐基础上的,古人发明了一个全方位反映宇宙万物变化,天地人三位一体的时空象数运动模型,我们要在这其中确立自己的位置,使我们看到支配和影响自己的各方面的力量,这些力量有利于我们成为应该成为和将要成为的那种人,帮助我们像“天行健”一般的生存和“自强不息”的不断自我完善,开拓未来。
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