（3）疑.天将贵人临昼夜时刻分界异同
　　a.唐《大六壬心镜》“用昼夜长短分旦暮”，“以星没为旦（白天），用阳贵；星出为暮（晚上）用阴贵”。
　　b.《银河棹》“以子至已为阳时，用阴贵人；午至亥为阴时，用阳贵人”。
　　c.《六壬秘笈》“占时属于卯辰已午未申者为昼时用阳贵(即旦贵）属于酉戌亥子丑寅为夜时用阴贵(即暮贵）”。
　　有关旦暮贵人临昼夜时刻之分界，诸书大约有如上三种说法。
　　如上所述，我们得知：
　　天乙贵人口诀有两种说法，一种是：“甲戊庚牛羊……”。一种是：“甲戊兼牛羊……”。
　　旦贵暮贵临十干口诀则有:①甲羊戊庚牛……为阳贵（即旦贵），甲牛戊庚羊……为阴贵（暮贵）；②甲戊庚日旦贵丑，暮贵未；③甲戊日旦贵牛，暮贵羊……；④庚辛日旦贵虎，暮贵马；⑤六辛日旦贵虎，暮贵马；⑥六辛日旦贵马，暮贵虎。
　　又可得知：天将贵人分别昼夜时刻分界异同，如上述三种情况。①星没为旦，用旦贵……；②子至已为阳用阴贵……；③卯至申为昼用旦贵……。
　　现在就让我们考辩有关天乙贵人诸异同之疑如下:
　　一辩：《六壬大全》提要中说“……按吴越春秋所载子胥之占，三月甲戌，时加鸡鸣，而以为青龙在酉，是甲日丑为阴贵也。范蠡石室之占，十二月戊寅，时加日出而亦为青龙临酉，功曹为腾蛇，是戊日丑为阳贵也”。
　　按：《提要》所说子胥、范蠡这两个课例，仔细思之，“青龙‘在’（临）酉”有误，推之应顺行在午、逆行在申。两“酉”字应作“午”字或“申”字才对。要么就是以子午分阴阳，而且必须是阳逆阴顺行天将，只有“丑加寅”一课，才有可能会有青龙临地盘“酉”宫的情况。思之终不解其意。本文只强调古例之“甲日丑为阴贵”、“戊日丑为阳贵”。学者于此亦可见一斑。