周易预测的拆字之应
见到一些特殊的形象,再结合当时特殊的环境,亦有构知某些字体。因而,石头旁有皮衣,即构成破字;人站在树木之旁,则构成休字。斗笠在水中漂浮,泣字就非常分明。山林之中有火,焚字的形状就非常明显。三个女人聚在一起,就有私奸之事相扰。三头牛碰在一起,就有奔走之虑;一木加两火,有荣耀之光。一水之中有四条鱼,则有鳏寡之象。人继牛倒,防有失脱之事发生。人在狗群中说话,则防有牢狱之灾。一个斗进入空门的,主有斗争之事发生。一条白木杆上挂着两缕白丝,主有喜乐之事。一人立在空门之中,防诸事有闪失。二个人中间有一树木或木材,则主所问之人必然到来。以上是根据拆字的道理来说明人事变化的吉凶。
周易预测的叶音之应
还可以指物称名,以事物之谐音来取事物吉凶祸福之涵义。比如,见到鹿可以动问财禄,因鹿与禄音通;见到蜂虫可以问封官授职之事,因为蜂与封谐音。梨子主分离,因梨与离谐音;桃子主逃走;因桃与逃谐音。见到李子,则主打官司会得理;适逢帽子,求问功名则可以得官。鞋主诸事和谐,鞋与谐谐音;盒子主诸事可以和好,盒与合谐音。象这种谐音取义的例子还有很多,难以一一举例,关键在于灵活、变通运用之。以上讲的是事物谐音与人事祸福的关系。
周易预测的自身之应
至于我身上所表现出来的外应,亦可应在求占(预测)之人的身上。当我心情忧虑的时候,求占(预测)之人的事亦令人担忧;当我快乐的时候,其所预测之事亦令人快乐。我正在闲适之时,求占(预测)之人一定也从容犹游;我正在忙碌的时候,求占(预测)之人也一定处在窘迫的境地。以上观察自己身上的外应来推断所预测之事的吉凶,这取自《周易》的近取诸身之义。