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《梅花易数》之《成象与明象》

时间:2000-12-25 21:23来源: 作者: 点击:
《梅花易数》主要讲了象的用法,从此书中可以看到大千世界万物有象。世间万物之象乃是有成之象,但是做易经学问的人在取象上结合实际应用而去有用之象,这就叫做万物之明象。 我在这里讲了两个象,就是《成象与明象》。成象》是一切万事万物已经具有之表象,
    《梅花易数》主要讲了象的用法,从此书中可以看到大千世界万物有象。世间万物之象乃是有成之象,但是做易经学问的人在取象上结合实际应用而去有用之象,这就叫做万物之明象。
    我在这里讲了两个象,就是《成象与明象》。成象》是一切万事万物已经具有之表象,明象乃是搞数术者在一切成象之中取之以有用之象,这就是《明象》。因为世间象很多,与这件事和物有联系有用的象也很多,只要你取象取对了,取到有用之象,那你所测之事就会深入到明象之内象就是事物的核心,也就是把事物明明白白的摆在那里,那你就预测正确,只有正确的结果才能说明取象正确,所以正确取到的象就是《明象》,只有《明象》才是有用之象。世上万事万物都有联系,任何一事物都有很多内在于外在的联系,也都有很多的象与象之间的联系。无论是突然心悲,或是心绪不宁,还是夜有所梦等等这些都是象与象的联系,都是象中有象的表现罢了,主要还是术者如何取《明象》而用,这就是看术者的功夫大小体现。
    其实这个问题也并不是很难,只要理解了易经所说的一句话就够了,那就是"感而遂通"
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