演禽通纂卷下
鉴形赋(取如镜见形之义)
三才奠位,五行化生。
(三才者,天地人也。奠位者,形而上天也,形而下地也,命于中者人也。自未分之先,内含真一之水,水生木,木生火,火生土,土生金,递相化生,往来不息,故万物出焉。)
人为品汇之灵命。演星禽之学,造理虽关于天赋,妙蕴莫逃乎数推。
(品者,名数也。汇者,物类也。人为万物之至灵者,禀阴阳正气而受命也。即今命演禽之学,不过论命决疑而已。然此命虽关于天赋,亦莫能逃乎术数,而推之以决其休咎云。)
是以颜回仁学,早岁夭亡;盗跖凶顽,年高矍铄。
(颜回,字子渊,孔门之亚圣也。一箪食,一瓢饮,处之泰然,学几至于圣人之域。仁在三月,不违之时,不幸三十二岁而卒。以颜子之仁学,宜夫享高年而行道,奈何夭折,岂非命之所决也。盗跖,即展雄也,食邑柳下,故曰柳盗跖。春秋战国时纵横十八国,凶暴无敌,年至九十二岁而死。以展雄之凶,宜夫短年促寿,反得白发皤然而死,以此论之,显然命之所肄,复何疑哉。)
陆绩六岁作宾客,梁灏八十二登状元。
(陆绩,字公纪,吴人。年六岁往九江见袁术,术出橘,绩怀三枚。后辞出,揖,坠地。术曰:“陆郎作宾客,乃怀橘乎?”绩曰:“回家奉母。”术大奇之。梁灏,五代时晋高祖天福三年应举,至宋太宗雍熙二年登榜。)六爻入门杂谈
是则穷通有定,寿夭莫移。命则一具而推之,理则合乎三而论也。
(穷者如大运、流星、大小运俱不化,或居死绝之地,或逢吞啖、形伤之类是也。)
若逢雷伤虎噬,溺水悬尸,酒色烟霞,须识平和安静;风尘花柳,要明旺相休囚。