癸水 癸水至弱，达于天津，龙德而运，功化斯神，不畏火土，不论庚辛，合戊见火，火根乃真。 癸乃纯阴而至弱，然上达天津，凡柱中有甲乙寅卯，皆能运用水气，生木制火，润土养金，如龙能运水，火土虽多不畏，至于庚辛，则不赖其生，亦不忌其多，惟合戊化火，...

通神论 欲识三元万物宗，先观帝载与神功。 天有阴阳，故春木，夏火，秋金，冬水，季土。得时而显其神功，命中天地元之理，悉本于此，日干为天元，地支为地元，支中所为人元。 坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。 地有刚柔，故五行布于东西南北，与天合德，而...

丙火 丙火猛烈，欺霜侮雪，能煅庚金，逄辛反怯，土众成慈，水猖显节，虎马犬乡，甲来焚灭。 丙为焚烈之火，纯阳之性，故不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪，庚金虽顽，力能煅之，辛金虽柔，合而反弱，土其子也，见戊己多而慈惠之德，水其君也，遇壬癸旺而显忠节之...

一气肇判兮，两仪定位。五行周流兮，万物从类其丽乎天也，为星为辰其为乎人也，五常五事。在物之灵，惟人以贵。粤自支干，论其贵贱。 以逆气定其否泰，盛则复衰。穷则更生，有纯有杂，有浊有清。相养所以相助，相击所以相成。得者君臣之义，以克而推夫妇。和...

凡推究造化之理。其法以日为主。 单提作体。要认为主者之端。为化气。为本体。入门便要通变。识得主干有本象。有化象。方可消详。如甲即本象是木。化象是土。 坐下支神。先求其意。 乃日干坐下。首先看此地支。与月支一位。时支一位。年支一位。刑冲破害。生...

八、地支 阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。 原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。 任氏曰：地支有以子至巳...

七、天干brbrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。brbrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;原注：甲、丙、戊、庚、壬为阳，独丙火秉阳之精，而为阳中之阳；乙、?⒓骸⑿痢⒐镂?酰?拦锼??踔?????踔兄?酢?rbrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;任氏曰：丙乃纯...

六、配合 配合干支仔细详，定人福祸与灾祥。 原注：天干地支，相为配合，仔细推详其进退之机，则可以断人之祸福灾祥矣。 任氏曰：此章乃辟谬之要领也。配合干支，必须正理搜寻详推，与衰旺喜忌之理，不可将四柱干支弗论，专从奇格、异局、神杀等类妄谈，以致...

五、理气 理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。 原注：阖关往来皆是气，而理行乎其间。行之始而进，进之极则为退之机，如三月之甲木是也；行之盛而退，退之极则为进之机，如九月之甲木是也。学者宜抑扬其浅深，斯可以言命也。 任氏曰：进退之机，不可不知也。非...

http://www.cntao.com/brbr四、知命brbrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。brbrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;原注：不知命者如聋聩，知命于顺逆之机而能理会之，庶可以开天下之聋聩。brbrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;任氏曰：此言有至理，惟恐后人学命，...