人患乎自满，满则止也。故禹不自满，假所以为贤，虽学亦当常若不足，不可临深以为高也。
　　人茍用心，必有所得，独有多寡之异，智识之有浅深也。
　　理穷而后知性，性尽而后知命，命知而后知至。
　　凡处失在得之先，则得亦不喜。若处得在失之先，则失难处矣,必至于陨获。 [Page]
　　人必内重，内重则外轻，茍内轻，必外重，好利好名无所不至。
　　天下言读书者不少，能读书者少，若得天理真乐，何书不可读，何坚不可破，何理不可精？
　　天时地理人事，三者知之不易。
　　资性得之天也，学问得之人也。资性，由内出者也。学问，由外入者也。自诚明，性也，自明诚学也。
　　伯夷柳下惠得圣人之一端，伯夷得圣人之清，柳下惠得圣人之和，孔子时清时和，时行时止，故得圣人之时。
　　太玄九日当两卦，余一卦当四日半。
　　用兵之道，必待人民富，仓廪实，府库充，兵强名正，天时顺，地利得，然后可举。
　　老子五千言，大抵皆明物理。
　　今有人登两台，两台皆等则不见其高，一台高，然后知其卑下者也。一国一家一身皆同，能处一身则能处一家，能处一家则能处一国，能处一国则能处天下。心为身本，家为国本，国为天下本。心能运身，茍心所不欲，身能行乎？
　　人之精神贵藏而用之，茍衒于外，则鲜有不败者。如利刃，物来则剸之，若恃刃之利而求割乎物，则刃与物俱伤矣。
　　言发于真诚，则心不劳而逸，人久而信之。作伪任数，一时或可以欺人，持久必败。
　　人贵有德，小人有才者有之矣，故才不可恃，德不可无。
　　天地日月，悠久而已。故人当存乎远，不可见其迩。
　　君子处畎亩，则行畎亩之事。居庙堂，则行庙堂之事，故无入不自得。