风水术之虚妄不足信，即使在科学极不发达的古代，也是有人看透了的。北宋名臣司马光和他的哥哥司马旦，就是两个不信风水的人。他们的父亲逝世时，族人都主张请风水先生找一块风水好的坟地，一以安逝者，二以福后裔。兄弟俩没法，只好去近村请了一个有名的风水先生来，私底下对他说：给你二十吊钱酬劳，不过一切都得听我的。不然，我就另请别人。风水先生“唯命是从”。司马旦就口授墓地位置、朝向、“圹之深浅广狭、道路所从出”，教风水先生一一写出，并以葬书“缘饰之，曰大吉。以示族人。族人大悦。”太尉公墓址就是这样定下来了。晚年，司马光曾作《葬论》一篇，极论风水术之非。他非常反对“阴阳家立邪说以惑众”。在他知谏院时，曾“奏乞禁天下葬书”。由于执政者反对，没有成功。
　　比司马光小一岁的张载，也很反对风水术。他说过：“葬法有风水山冈之说，此全无义理。”———“全无义理”者，一点道理也没有！更不要说科学了。
　　相信或不相信风水术，不是一个生死攸关的问题，我看各人可以听便。但共产党员似应例外，因为共产党员是辩证唯物主义者、无神论者。至于为人师表的理工科大学的教授，相信“风水学”也无不可。但鄙意以为，最好不要拿这个去影响乃至熏陶学生。并且，希望不要给风水先生加冕，尊之为综合多学科于一身的科学家，那自个儿就太掉价儿了。（刘金）