初，告归，过仪真，同年生主事项乔为分司。有富人坐死，行万金求为地，洪先拒不听。乔微讽之，厉声曰：“君不闻志士不忘在沟壑耶？”江涨，坏其室，巡抚马森欲为营之，固辞不可。隆庆初卒，赠光禄少卿，谥文庄。

　　明史·列传第一百七十一儒林二

　　陈按：
　　1、罗洪先，江西吉水人，字达夫，号念庵。生于明弘治十七年（1504），卒于明嘉靖四十三年（1564）。明嘉靖八年（1529）己丑科状元。
　　2、罗洪先曾官翰林院修撰、春坊左赞善。为学宗王守仁“致良知”说，但提出某些修正，认为“良知”并不是自发地起作用，需要经过“主静”工夫，达到无欲的境界。精研舆地，曾增补元人《舆地图》，撰《广舆图》一册，图后附有关于沿革隶属的说明。用力至勤，费时十数年始成。著作有《念庵集》。
　　3、罗洪先，生于1504年农历十月十四日子时。甲子年乙亥月辛未日戊子时，八岁大运。

　　4、罗洪先作序《紫微斗数全书》，辞曰：
　　尝闻命之理微，鲜有知之真而顺受之者。余谓功名富贵，有命存然，遂捐厥职，访道学者以为之宗。行抵华山下，询知希夷公曾得道于此矣。因涉其巅，谒其祠。将返，见一道者，年须弱冠，态度老诚，遂进礼然。出书示余，予问之，曰：“希夷公紫微斗数集也。”
　　始观排列星辰，犹不省其所以，既读其论，论则有道理，玩其断，断则有神验。即以贱降试之，果毫发不爽，于是喟然叹曰：造化至玄，而阐明之，若对鉴焉，非心涵造化，能之乎？星辰至远，而指视之若运掌然，非胸藏星斗者，能之乎？天位乎上，地位乎下，而人则藐然于中者，先生则以天合之人，人合之天，即星辰之变化，而知人命之休咎，是非学贯天人而一之者，又孰能之乎？倚欤！休哉！先生真高人也！神人也！不然，胡为乎而有是高志？又胡为乎而有是神数也？