“宿命论”在术数、宗教与及哲学三者之间，因其据点有异，所见并不尽同。宗教与哲学方面的见解，笔者识浅，岂敢轻论！在此只略谈个人之所见。为何术数家会产生宿命已定的观念呢？相信原因不外乎数点；或因误解佛法，以“宿命观”为佛教的“因缘论”；或一脉相承，“明师”出“高徒”；或为了谋生，要客人相信命不可改，但花钱却可改运。但最普遍的反是因应用术数推算，偶得奇验，但却只知其然而不知其所以，从而认为冥冥中天数已定，无容改变，故生此种见解，正统的术数研究者，犯上这种毛病的最多。
　　这种论见之谬，实因不明“易”理，不知变化！错执预“测”为预“知”！其实不论任何术数，都是用来探索未来的一种工具罢！也不过是一种数式。而任何推算出来的结果，皆没有可能拥有绝对的准确率。其间，推算者的功力，与当事者本身的品德修养，及其客观环境的改变，皆会影响预测的准确度。孔老夫子尚言其卜筮的功力，也不过是七成左右，何况吾等！
　　人类的命运是否当真不能改变？试想想医学的进步，延长了人类的寿命；民主政制的产生，造就了更多自由的空间；科技的发展，为人们带来更多的方便和享受；知识学问的累积，使人类的文明进步；这些全部都是人类努力的成果！
　　如果人类不与自然环境斗争的话，相信今天还是生活在茹毛饮血的时代！
　　“不知命无以为君子”，此命非指“宿命”，实指“天命”，是说君子应该效法“天行健，君子以自强不息”的态度去面对人生。其实术数的应用，根本上就是为了要作出正确的抉择，使人生的命运发展得更为理想，达至趋吉避凶之道！