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命理预测术的发展(三)(2)

时间:2001-11-01 05:54来源: 作者: 点击:
命理学同样遵循天人合一的哲学观,阴阳五行与四时四方相结合,木火土金水五行分别与春、夏、季夏、秋、冬相配置,与东、南、中、西、北相对应,由此结为一个整体,构成一个动态的平衡生态系统。由于这个系统中的各

  命理学同样遵循"天人合一"的哲学观,阴阳五行与四时四方相结合,木火土金水五行分别与春、夏、季夏、秋、冬相配置,与东、南、中、西、北相对应,由此结为一个整体,构成一个动态的平衡生态系统。由于这个系统中的各个子系统(天、人、社会)分别具有阴阳五行,故可以类相感,"同类相动",天人在由于五行框架内得以"合一"。可见这种以天人感应为核心的天人合一思想,是通过由于五行四时的相合而构成体系的,是以事物类的相似和数的相同为感应基础。由于天人感应论的影响,八字推命术中随处可见天人彼此相通,相互影响,相互作用,相互转换,人的吉凶祸福,社会的平安动荡都离不开天的运行和意志的约束。譬如算命家认为,人应顺应自然的生长规律,人也只能在自然的相互生息中生长以致老死。春天万物葱荣竟秀,一派生机勃勃,人在这个季节出生,由于适应了自然规律,其生命力也特别旺盛,如是木命人逢春而生,更是妙不可言。也就是说,人的吉凶祸福与他出生的时间季节是密切相关的。
  春月之木,犹有余寒,得火温之,始无盘曲之患,得水澜之,乃有舒畅之美,然水多则不温,水缺则木枯,必须水火既济方佳。至于土多则损力堪虞,土剥则财存可许,如逢金重,见火无伤; 假使木强,得金乃发。
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