《周易·系辞上》曰：“富有之谓大业，日新之谓盛德。”“生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”“学而不厌”能获取丰富的知识，就是“富有”。日学有进，三省己身，才可培养“盛德”。自然界一切事物都在作无休止的运动，其过程中生死不断，对抗不已，要想“生生”，不知《易》或没有《易》的指导，是不科学的。
　　伏羲氏画卦，文王之序卦，周公之爻辞，孔子之十翼，其义理、图象、气数，占验无穷自然之法则，究天下人之际遇，阐简易，变易，不易之大道，泄人事吉凶，进退，存亡之秘，所以“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”，致用莫大乎易理矣。
　　自然界一切事物总在不停的运动着，虽变幻莫测，却有一定不移之理，其理就是阴阳之动静，消长、盈亏的规律，即在重复着“穷则变，变则通，通则久”这一规律。其不移之理在预测时，总是贯穿始终的。
　　《易》“其大无外，其小无内”高超而又准确地反映了自然界人事微妙无穷的变化法则。随着社会的进步和科学技术的发展，《易》对人类的贡献是无法估量的。但是由于历史的原因，一提八卦和占卜，一些人认为是不可信的封建迷信。这样认为，细想起来并不奇怪，其谬和愚表现出来的可悲可笑，是出自自然习惯和社会的因素，或是因不知“迷信”含义而造成的。所谓“迷信”，是指盲目的崇拜，无选择地追随；反科学，危害社会和人之身心的封建社会余孽为“封建迷信”，而《易》产生于上古，奴隶社会，如果假以混淆二者，显现是错误的认识。
　　古时由于生产力非常低下，人与大自然斗争中所受到的损失和伤害，另人难以想象。为趋吉避凶，先祖们从能够反映大自然规律的太极图和八卦中寻找预测方法，探索信息倏变的大“道”理，占筮就应运而生了。最早的占筮方法是烧龟法和蓍草法，至汉代京房发明了“纳甲法”后，就出现了金钱筮法，比前两种筮法先进的多，速度快而准确。金钱筮法是用三个麻钱作为工具代筮的，麻钱外圆以象天，内方以象地，中间以象人；正面象阳，背面象阴，这样，太极、阴阳、两仪、三才就具备了。具有高度思维能力的人，体内储有磁场、生物电、光能、热能，生物场等物质，当用双手合扣摇钱预测时，意念和事物信息连同人体信息，通过金属质的麻钱而传递信息反应，就出现了阴、阳、重、交的符号，通过这些符号而成象，再通过象而成卦，装上世、应、六亲、六神，就成了八卦（六爻），吉凶祸福皆在其间矣。