天地是华夏先民最早认识的大自然，先民的哲理也就以天地为核心。《周易》的阴阳观由此产生。乾为天，坤为地，乾坤二卦是《周易》八卦、六十四卦的主体。一切的演化、说解，都源于乾坤，本于天地。天地在华夏民族文化中的崇高地位也就可想而知了。孔子倡导中庸之道，当今社会讲和谐，都源于《周易》的“阴阳协调”，最终还是来之于上天下地。
天地是华夏先民最早认识的大自然，先民的哲理也就以天地为核心。《周易》的阴阳观由此产生。乾为天，坤为地，乾坤二卦是《周易》八卦、六十四卦的主体。一切的演化、说解，都源于乾坤，本于天地。天地在华夏民族文化中的崇高地位也就可想而知了。孔子倡导中庸之道，当今社会讲和谐，都源于《周易》的“阴阳协调”，最终还是来之于上天下地。
