春秋战国时代“礼坏乐崩”，社会经历了一场大变革、大调整，大解放，至秦统一才形成了新的规范。秦朝的许多规范无疑是促进历史发展的，比如书同文，统一度量衡等，但秦的性观念则开了陋习的先河，考古出的文物简上总结秦婚姻现象有“妒、贫、悍、多舌、多子、不媚”六大特征，为后事树立了坏榜样。这个时期的性约束是反动的，其男性强权的一夫多妻对后世的影响最大，此风延续到汉。

　　再经过三国、魏、晋、南、北朝的动乱和解放，至隋唐形成了一种新的约束，隋唐除了继承古六礼，吸收了少数民族和域外的婚俗，是历史上最开放的时代。特点是：1、讲究门第，2、贪图财物，3、追求功名，4、偏爱资色，5、收继婚人和入赘，6、贞节观淡薄，盛行再嫁，7、求专爱，妒妇多，8、渴望夫妻团圆相守，永远相爱。可以说，唐创造了中国历史上最辉煌的时代，其开放的性和婚姻观念有很大的积极促进作用。

　　宋代的程、朱理学兴起，在所谓“存天理，灭人欲”的理论指导下，中国开始了最黑暗的被鲁迅先生斥为“吃人”时代的性禁锢时代，这一禁锢，竟达千年之久。中间，只是在明代有过短暂的解放时期，但那是统治者因自己的放荡的行为公开后压制不住民间的畸形的解放需求形成的，很快随着明王朝的结束，清王朝的到来，又回到了更黑暗的禁锢时代，清王朝的性禁锢是中国历史上最黑暗的时期。追朔历史长河，可以清楚地看出，这近千年的黑暗禁锢时代，是中华民族饱尝一次次屈辱的时代。从宋王朝的皇帝被少数民族俘虏起，到日本侵华战争，堂堂大中华所遭受的被小国欺侮的历史，都是来源于这“存天理，灭人欲”的“圣人”理论。因为这被统治者尊为“圣理”的理论，其实是“灭天理，足君欲”的理论，是怕内部造反，制造窝里斗的理论。事实上，统治者灭的是底层老百姓的欲，他们的欲却不断膨胀。且不说皇帝、王公贵族的众多嫔妃从未减少过，那些越来越发达的春宫画、色情小说，不都是从宋以后兴起，到明、清发展到鼎盛的吗。这些春宫画、色情小说价格昂贵，普通老百姓哪里买得起，都是供统治阶级用的。结果呢，唐以前的房中术之类的“天理”统统被当作“人欲”禁灭，荒诞的春宫画、色情小说之类的“人欲”则被当做“天理”藏于皇宫富室之中。这个黑暗的“以性为耻”的禁锢时代一直延续至今。[Page]