河图中五非一、二、三、四、五、六、七、八、九、十之“五”，乃“五”＋“一”＝“六”，“五”＋“二”＝“七”，“五”＋“三”＝“八”，“五”＋“四”＝“九”，“五”＋“五”＝“十”之“中五”也，故虚五，天地之数少一“五”也。若此河图才有唯一之对称性。
洛书虚中“十”，乃众妙之门。洛书中“五”乃一、二、三、四、五、六、七、八、九、十之“五”，非河图之“中五”。
“中五”者，天地之心也。谁人能得之哉！五生数之终，十成数之终，为生成之盈数。五者混沌太极一气，十者普天之流行。中五，含太极，含金、木、水、火，而为阳土者也。五，天魂也；十，地魄也。万象之变，其应在此。
河图虚五，河图即此虚之五；洛书虚十，洛书即此虚之十。河图〔五〕是生，洛书〔十〕是成；河图是体，洛书是用。
河图之数者十，为天干之数，虽〔中〕五者虚，然亦有其位在。
洛书为纵横十五数之祖，〔中〕五之用者四次，故四乘十五为甲子之数六十，凡数者十二，为地支之数。
干十、支十二公倍数六十，为洛书之数。
河图左行，顺生也。
洛书右行，逆克也。阴错阳，阴克阳。故阳虽存而不得发，然阴非阳不济，无阳之生，何有阴之成哉。尤恶陷善，无善恶何可恶也。此故小人之福也。
天道亦同，柔弱胜也。
天道左旋，地道右旋。日升于东，月升于西。
河图、洛书相为表里。
阴阳五行俱全，表示一种不生不灭的状态。五行攒簇，河图为闢，洛书为闔。
