四象于五行为不足，八卦于五行则相当，再倍之则滥矣。故三爻重而六爻。
　　八经卦是事物之归类，所谓广象也。既然是分类，也是关系。六十四卦是事物之间关系的归类，所谓大象也。
　　“易道在天，三爻足矣。”是不是可以讲：易道在人事，六爻足矣。
　　涣，巽为前提，坎为前提之下，前提之下与前提的关系是决定这个事物的。这两者之间绝不是平等的，平等就不是一个事物了。
　　从易八卦重而为六十四卦来看，似乎八卦是一定的，事物只可以八卦来表示，而不可以两仪、四象、十六卦、三十二卦等等来表示，三爻的表示方法是规定的。事物只可以三爻卦、六爻卦、甚而十二爻卦等表示。
　　看来有必要讨论三才的蕴含。“六爻之动，三极之道也。”
　　六十四卦的完整关系〔能级、本征函数〕
　　跃迁、激发态
　　世界的状态，天、地、人
　　域中有四大：道大、天大、地大、人亦大。
　　先天本无五行，五行属后天阴阳平衡的产物，故才有后天八卦。
　　后天八卦是左行相生之序，洛书是右行相克之序，所以不可把后天八卦和洛书联系起来。